Tratado

AXIOLOGÍA

Contenidos: Axiología, definición; axiología jurídica, axiología constitucional, la axiología constitucional y la hermenéutica constitucional, teoría trialista y los valores, principios, valores y normas. Principio de igualdad, legalidad, reserva, razonabilidad y soberanía popular.



LA LEY ORGÁNICA NO SERÁ EXCEPCIÓN DEROGATIVA DE LOS GRANDES PRINCIPIOS -- Juan B:Alberdi

DEFINICIÓN: Para una comprensión dinámica y rápida podemos decir que la axiología es la ciencia que se dedica al estudio e interpretación de los valores.-

AXIOLOGÍA JURÍDICA: A la axiología jurídica la podemos diferenciar en dos tipos; por un lado la axiología propiamente dicha y por otro lado en axiología jurídica pura o teoría egológica del derecho.

La axiología jurídica estambién individualizada o denominada, como estimativa jurídica, y es la ciencia que estudia los valores que tienen relevancia jurídica. Los valores jurídicos, al referirse a conductas humanas, éstas participan del bien en sí y tienen una trascendencia tal en las conductas, que le otorgan un valor que transita el camino de la filosofía, convirtiendo al hombre como eje central, ya sea por susconductas como también por los efectos que ellas producen sobre las cosas y las personas.

Si bien es cierto que en materia de valores cada uno le puede otorgar supremacía a uno sobre otros, no es menos cierto y es materia de coincidencia, que el valor justicia sino es el más importante es uno de los más importantes, ya que permite que el entorno jurídico gire en función de la distribución equitativade los derechos y obligaciones.

La teoría egológica del derecho, es parte de la filosofía existencialista, que pone la existencia humana como eje de la meditación filosófica.

Carlos Cossio nos dice a través de un sistema coherente de filosofía del derecho que la teoría egológica jurídica proviene (de ego –yo) creando un modelo de normativismo estimativo.

Para su comprensión el autorhace una diferenciación esquematizada en cuatro líneas de pensamiento.

1) El derecho es una conducta, o más exactamente conducta en interferencia subjetiva, ya que las normas son por su parte pensamientos que dan origen a las conductas, en buen romance los conceptos o representaciones intelectuales de esa conducta, o sea que la relación entre norma y conducta es la que le da concepto al objeto.Con esta interpretación no invalidamos la norma, muy por el contrario la fortalecemos puesto que entrañablemente ambas van ligadas y una sin la otra no pueden subsistir. Para ejemplificar y ayudar a entender éstos concepto podríamos decir que el derecho, no es la ley que se refiere a la patria potestad, sino la realidad de esa conducta mentada en las normas, es decir la conducta delpadre y la del hijo, en recíproca interferencia.-

2) Lógica jurídica formal, Cossio sostiene que la lógica jurídica es la lógica del deber ser, aceptando con algunas discrepancias la teoría pura de Kelsen e incorporándola a la concepción egológica con el carácter de lógica jurídica formal.

3) Lógica Jurídica Trascendental, esta parte de la teoría egológica estudia el pensamiento jurídico,pero no ya como pensamiento puro sino, sino en tanto como conocimiento del objeto, que es para la egología conducta en interferencia intersubjetiva.-

4) Siguiendo el pensamiento de Cossio, la axiología jurídica pura cree en las valoraciones prácticas del jurista, para ello ha confeccionado un plexo valorativo en donde se encuentran dos tipos de valores los puros y los valores históricamentecontingentes.-




AXIOLOGÍA CONSTITUCIONAL:

La axiología Constitucional se ocupa de los valores constitucionales o al menos de aquellos que la constitución así los ha designado de manera objetiva.

Así es que si la transitamos en toda su anchura ya en el Preámbulo podemos observar que los Constituyentes dirigían su mirada a valores tales como libertad, justicia,...