Tres Heridas

1. La herida de la injusticia y la violencia.
“La evidencia de las diferencias sociales, el deterioro de la salud y de la educación, el
creciente desempleo… La guerra abierta, provocada en tantos países por las grandes
potencias; las guerras encubiertas igualmente provocadas en forma de dictadura,

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Entresacado de MÍSTICA YPROFECÍ, Documento Capitular XXV de las Carmelitas de la Caridad Vedruna. Pág. 40-442
violación de los derechos humanos, corrupción política y dependencia económica… El
narcotráfico, el terrorismo, las migraciones…”
2. La herida ecológica.
“La trágica explotación de nuestro sistema ecológico agrava, en primer lugar, la
situación de los más desfavorecidos. Continentes llenos de vida, expoliados,amenazados constantemente por situaciones de muerte”
3. La herida del vacío de sentido y de la ausencia de Dios.
“El materialismo y la secularización en una sociedad sin religión… que busca a tientas
nuevas fuentes de espiritualidad… Una sociedad insolidaria… que ha dejado de ser
cristiana y necesita ser evangelizada…”
La misión que realizamos cada una de nosotras intenta dar respuesta aalguna o varias de estas
heridas. En ellas el Reino está en juego. Ante ellas tenemos que ser alternativa de
Resurrección, de Buena noticia.
Creo que a la VR para que seamos propuesta de sentido en medio del límite y del dolor que
viven muchos hermanos y hermanas, nos falta ALEGRÍA y mayor EXPERIENCIA PASCUAL. La VR
para ser propuesta tiene que transmitir con la propia vida esaexperiencia de gozo, de alegría,
de fiesta de quienes nos sentimos envueltos por la Buena noticia, porque sabemos que el
punto de llegada es Cristo Resucitado y no la muerte, la desesperanza o el sinsentido. Sin
embargo, no es así, en muchos momentos ante las realidades de la vida y la misión nos
presentamos con desesperanza, sin sentido, cansadas, tristes y en ocasiones con mal humor.
Creoque así no podemos ser propuesta, ni alternativa, ni modelo de nada. En otros momentos
nos paralizamos por el miedo, el dolor o la desesperanza. La Vida en Misión no puede quedar
oprimida por nuestros límites o por las dificultades comunitarias. Estamos llamadas a vivir el
mandamiento nuevo si no queremos contradecir con la vida lo que intentamos proclamar con
nuestras palabras.
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Ennuestro mundo nos encontramos en un cruce, donde se puede oír sutilmente el latido de la
esperanza cristiana de la vida y el gemido desgarrador de la humanidad. Es un cruce y conviven
las dos realidades al mismo tiempo.
Ser adultos y adultas en la fe supone hacerse cargo de los gritos de la humanidad sufriente,
que es el propio grito de Dios encarnado.
Si algo he aprendido en la vida esque en las situaciones de límite y dolor, de encrucijadas y
fronteras tanto personales como de la propia realidad es donde mi vida se ha ido formando
como mujer, como cristiana y como Vedruna comprometida con el Reino de Dios.
En muchos momentos he evitado y dado rodeo a estas situaciones, pero estoy convencida que
no podemos huir de ellas, que tenemos que afrontarlas y adentrarnos enellas, para poder ser
liberadas y liberar, para poder cantar las grandezas del Señor en nosotras y en la historia.
Es en el dolor y sufrimiento, en la injusticia, en el sinsentido, en la cruz, en el grito
desesperado, donde el Espíritu de Dios actúa. Donde Dios interviene liberando a las personas y
a las realidades.

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MÍSTICA YPROFECÍA, Documento Capitular XXV de las Carmelitas de la Caridad Vedruna. Pág. 343
Es aquí donde se da el cruce de miradas: la mirada compasiva de Dios se entrecruza con la
mirada suplicante del pueblo. (Éxodo 3, 7-11).
Nuestro Dios no quiere sustituir el dolor por el gozo, la tristeza por la alegría, la muerte por la
vida… Nuestro Dios quiere liberar a la humanidad sufriente de sus...