Tres Retos De La Sociedad Por Venir

TRES RETOS DE LA SOCIEDAD POR VENIR

Justicia Democracia y Pluralidad

En ella no existe un camino adecuado para avanzar a una justicia adecuada. Su realidad es la injusticia.
La democracia a sido remplazada por una partidocracia.
No hay en el una política basada en el reconocimiento de esa pluralidad.

JUSTICIA

Pensamiento político y jurídico que suele caracterizarse como socialdemócrata.
Las teorías mas en boga para fundamentar la justicia, suelen partir de la idea de un consenso racional entre sujetos iguales.
En nuestra realidad social no son comunes los principios de justicia. Lo que mas impacta es la marginalidad y la injusticia. Podríamos ensayar una reflexión valida, precisar cual es el principio de la injusticia, partir de ese principio de la injusticia existente einversa.
Buscar principios de justicia, a partir de su inexistencia en la sociedad real.
Esto es lo contrario a la teoría de Rawls y Habermas, porque los principios de justicia expresan la posibilidad de un consenso racional entre sujetos libres e iguales que se comunican entre si.
El daño sufrido en nuestra relación con los otros no tiene justificación.
Poder es denominación sobre el mundoentorno, natural y social, para alcanzar lo deseado.
El móvil que no impulsa en la vida: es el deseo.
Sócrates se rehúsa a hacer de la voluntad de poder su fin. El hombre de bien, esta movido ¨ por escapar al poder ¨.
El movimiento zapatista: nosotros no luchamos por tomar el poder, luchamos por democracia, libertad y justicia.
El contrapoder puede ser una resistencia pasiva: la historia esverla como una permanente contienda entre la voluntad de poder y los intentos de escapar de ella.
La resistencia contra el poder esta formada por innumerables acciones concretas bajo un fin común.
El estado ejerce la dominación política, jurídica, ideológica, militar o policiaca, el fin ultimo, la abolición del estado.
Con la abolición del estado se arrancarían de cuajo las raíces de toda voluntadde poder.
Sociedad humana liberada del ansia de dominación.
Sócrates no busca la justicia, sino escapar del poder injusto. Es el inicio frente al poder que se considera injusto.
La conciencia de exclusión lleva a una nueva idea de la injusticia.
Los principios de justicia racionales no se derivan del consenso de los sujetos morales se fundan en una conversión de la voluntad del sujeto.DEMOCRACIA
En los países occidentales predomina la democracia: liberal.
Siempre gana el que parte de una situación privilegiada; solo el esta en condición de realizar lo que elige. Reconoce la dignidad básica de las personas, conduce a la exclusión de los menos aptos, los excluidos.
Prioridad a los derechos individuales sobre la realización del bien común.
El estado puede hacer suya la unaconcepción especifica del bien común. Tiende a asi a ser un Estado neutral y a despojarse de su función de promover activamente un bien deseable.
El ciudadano individual centra su conducta política en su interés exclusivo. El bien personal reemplaza como guía a un bien colectivo. Asegura la libertad, pero conduce a la exclusión real de muchos. Provoca la desigualdad social y económica.
Elestado-nación no cuenta las desigualdades sociales y económicas. Se colocan en el ámbito privado. Cada uno de los ciudadanos es simplemente un voto un numero en una cuenta cuya mayoría asegura el poder.
La democracia representativa reemplaza el poder real del ciudadano por el de un grupo de funcionarios que lo sustituye, gracias a un procedimiento: toma el ciudadano como un numero cuantificable.
En lospaíses desarrollados, excluidos de hecho son los que no opinan igual, son extremistas. Son los inmigrantes, los abandonados socialmente. En los países pobres, la exclusión es mucho mas amplia: abarca a todos los que no caben dentro de la concepción de ciudadanos intercambiables.
Libertades básicas, son las necesarias para que una persona pueda elegir como obrar y seguir su concepción del bien en...