Tres Tipos De Naturalezas
Páginas: 21 (5198 palabras)
Publicado: 9 de mayo de 2012
LOS TRES TIPOS DE NATURALEZAS
1 corintios. 2:14 Porque el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locuras, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.
1 corintios 2:15 En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de nadie.
1 corintios 3:1 De manera que yo, hermanos, no pude hablaros comoespirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo.
En este pasaje Pablo divide al hombre en tres categorías. Clasifica estos grupos en conformidad con su capacidad para comprender y recibir la Palabra de Dios, es decir: las cosas que nos han sido reveladas por el Espíritu. Desde el punto de vista del nuevo nacimiento y de la vida de poder y bendición,
Examinemos en más detalle las trescategorías: el hombre natural, el hombre carnal, y el hombre espiritual.
EL HOMBRE DE NATURALEZA (ALMATICA)
El hombre natural es el hombre siquikós. Este término procede de la palabra griega “siqué” que significa “alma”. Literalmente hablando habría que decir que es un hombre animal,
- El hombre natural vive de acuerdo con lo natural. Su intelecto y sus emociones lo gobiernan.
Nunca ha nacidode nuevo – es inconverso. El hombre natural no está despierto a las cosas espirituales. peor aún, para él son locura.
- No puede entender lo espiritual, porque no es racional. La palabra de Dios, sus promesas, su gracia y la fe son cosas incomprensibles para el hombre natural.
- El mundo del hombre natural es limitado por su entendimiento finito y sus sentimientos.
- El hombre naturalno puede entrar en el reino de Dios porque en el no hay lugar para lo racional. Jesús dijo, "De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios" (Juan 3:3).
EL HOMBRE DE NATURALEZA CARNAL
"De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo."
El hombre carnal es el hombre sarkikós. Estetérmino proviene de la palabra griega sarx que significa “carne”.
¿Dónde está el problema? En esto: el sarkikós quiere agradar a Dios en las pobres fuerzas de su carne. Pero no ha aprendido todavía a andar en el Espíritu
La frase "cristiano carnal" fue usada por primera vez en I Corintios 3:1 cuando Pablo habla a los cristianos en Corinto. Pablo les dijo, "...no pude hablaros como a espirituales,sino como a carnales, como a niños en Cristo."
- Lo primero que aprendemos de este pasaje es que el cristiano carnal es como niño.
- El cristiano carnal es uno que ha nacido de Dios pero vive fuera del reino de Dios. No crece espiritualmente, no madura y no se puede cuidar. El problema es que el cristiano carnal debe de haber ya pasado por esta etapa de su vida espiritual. Es como un niñode la edad de seis años que todavía no puede escribir ni leer bien para etee .
- Cuando nacemos, todos somos carnales y cuando nacemos de nuevo esta carnalidad persiste. El problema con los cristianos corintios fue que después de varios años todavía eran carnales
- De manera que la carnalidad del hombre no es removida por medio de la conversión, debe ser removida por medio de la obra desantificación. Comunión intima
- La causa de todos lo problemas en la iglesia corintiana fue la carnalidad.
Si no crece puede quedar enano espiritual, lo que lo llevara a practicar las obras de la carne Gal.5:19-21
EL HOMBRE DE NATURALEZA ESPIRITUAL
"En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de nadie."
El hombre espiritual es el hombre neumatikós. Esta expresiónviene de la palabra griega neuma que significa “espíritu”.
el juicio del hombre espiritual representa el pensamiento (gr. Nous) de Cristo 1Cor. 2:9 “cosas que ojo no vio...
- El hombre neumatikós, a diferencia del sarkikós, no trata él de agradar a Dios, sino que más bien se deja guiar por el Espíritu; aprende a andar en el Espíritu y no en sus fuerzas
- El hombre espiritual crucifica...
1 corintios. 2:14 Porque el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locuras, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.
1 corintios 2:15 En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de nadie.
1 corintios 3:1 De manera que yo, hermanos, no pude hablaros comoespirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo.
En este pasaje Pablo divide al hombre en tres categorías. Clasifica estos grupos en conformidad con su capacidad para comprender y recibir la Palabra de Dios, es decir: las cosas que nos han sido reveladas por el Espíritu. Desde el punto de vista del nuevo nacimiento y de la vida de poder y bendición,
Examinemos en más detalle las trescategorías: el hombre natural, el hombre carnal, y el hombre espiritual.
EL HOMBRE DE NATURALEZA (ALMATICA)
El hombre natural es el hombre siquikós. Este término procede de la palabra griega “siqué” que significa “alma”. Literalmente hablando habría que decir que es un hombre animal,
- El hombre natural vive de acuerdo con lo natural. Su intelecto y sus emociones lo gobiernan.
Nunca ha nacidode nuevo – es inconverso. El hombre natural no está despierto a las cosas espirituales. peor aún, para él son locura.
- No puede entender lo espiritual, porque no es racional. La palabra de Dios, sus promesas, su gracia y la fe son cosas incomprensibles para el hombre natural.
- El mundo del hombre natural es limitado por su entendimiento finito y sus sentimientos.
- El hombre naturalno puede entrar en el reino de Dios porque en el no hay lugar para lo racional. Jesús dijo, "De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios" (Juan 3:3).
EL HOMBRE DE NATURALEZA CARNAL
"De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo."
El hombre carnal es el hombre sarkikós. Estetérmino proviene de la palabra griega sarx que significa “carne”.
¿Dónde está el problema? En esto: el sarkikós quiere agradar a Dios en las pobres fuerzas de su carne. Pero no ha aprendido todavía a andar en el Espíritu
La frase "cristiano carnal" fue usada por primera vez en I Corintios 3:1 cuando Pablo habla a los cristianos en Corinto. Pablo les dijo, "...no pude hablaros como a espirituales,sino como a carnales, como a niños en Cristo."
- Lo primero que aprendemos de este pasaje es que el cristiano carnal es como niño.
- El cristiano carnal es uno que ha nacido de Dios pero vive fuera del reino de Dios. No crece espiritualmente, no madura y no se puede cuidar. El problema es que el cristiano carnal debe de haber ya pasado por esta etapa de su vida espiritual. Es como un niñode la edad de seis años que todavía no puede escribir ni leer bien para etee .
- Cuando nacemos, todos somos carnales y cuando nacemos de nuevo esta carnalidad persiste. El problema con los cristianos corintios fue que después de varios años todavía eran carnales
- De manera que la carnalidad del hombre no es removida por medio de la conversión, debe ser removida por medio de la obra desantificación. Comunión intima
- La causa de todos lo problemas en la iglesia corintiana fue la carnalidad.
Si no crece puede quedar enano espiritual, lo que lo llevara a practicar las obras de la carne Gal.5:19-21
EL HOMBRE DE NATURALEZA ESPIRITUAL
"En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de nadie."
El hombre espiritual es el hombre neumatikós. Esta expresiónviene de la palabra griega neuma que significa “espíritu”.
el juicio del hombre espiritual representa el pensamiento (gr. Nous) de Cristo 1Cor. 2:9 “cosas que ojo no vio...
- El hombre neumatikós, a diferencia del sarkikós, no trata él de agradar a Dios, sino que más bien se deja guiar por el Espíritu; aprende a andar en el Espíritu y no en sus fuerzas
- El hombre espiritual crucifica...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.