TRIPTICO DE UNA DANZA
Páginas: 3 (712 palabras)
Publicado: 25 de septiembre de 2015
Cada inicio de año, en el distrito de Mito se revive la engalanada danza de la Huaconada, siendo costumbre de antepasados y de tradición popular. Resulta difícil hallar en lo más profundo delPerú, otra danza de similar característica que mantenga esa esencia de respeto y admiración en quienes aprecian este espectáculo.
Historia
Existen referencias escritas sobre la huaconada desde finesdel siglo XVI; los huacones son mencionados en el diccionario quechua de González Holguín de 1608. La danza parece haberse extendido por un territorio mucho más grande, posiblemente hasta el Collao.Los españoles no veían con buenos ojos a la danza, asociada al dios cóndor y a Huiracocha, y en muchos casos trataron de eliminarla.
Hasta ahora, la huaconada de Mito no muestra ningún elementoreligioso católico, al menos no de manera explícita; no hay ni virgen ni santo (Mito celebra su fiesta patronal por separado, en el mes de mayo).
Mito es un pueblo con una historia de interacción y choquecultural. Estaba formado originalmente por señoríos huancas. Al llegar los españoles, se asentaron en el pueblo de Mito, pues estaba cerca a sus centros de operaciones: Jauja y Lima.
Mito no era unacomunidad indígena, sino un pueblo de indios y blancos, con una élite española y mestiza. Hasta ahora los miteños hacen referencia a los españoles y sus descendientes que habitaban el pueblo.Vestimenta
Sobre la vestimenta original, no se conserva descripción alguna, como afirma Benjamín Gutiérrez en su estudio titulado “Danzas folclóricas del Perú”. La referencia más antigua quese recuerda en Mito es la siguiente:
Sombrero de lana o chuco de fabricación artesanal.
Máscara de madera con rasgos grotescos.
Manta de jerga o bayeta a manera de capa, de colores oscuros.
Pantalónnegro, delantal blanco de bayeta.
Medias de lana, ojotas o llanque de piel de res.
Látigo tejido de piel de res y mango de madera.
Danza
La presentación se hace en la plaza de Mito. Salen de la...
Cada inicio de año, en el distrito de Mito se revive la engalanada danza de la Huaconada, siendo costumbre de antepasados y de tradición popular. Resulta difícil hallar en lo más profundo delPerú, otra danza de similar característica que mantenga esa esencia de respeto y admiración en quienes aprecian este espectáculo.
Historia
Existen referencias escritas sobre la huaconada desde finesdel siglo XVI; los huacones son mencionados en el diccionario quechua de González Holguín de 1608. La danza parece haberse extendido por un territorio mucho más grande, posiblemente hasta el Collao.Los españoles no veían con buenos ojos a la danza, asociada al dios cóndor y a Huiracocha, y en muchos casos trataron de eliminarla.
Hasta ahora, la huaconada de Mito no muestra ningún elementoreligioso católico, al menos no de manera explícita; no hay ni virgen ni santo (Mito celebra su fiesta patronal por separado, en el mes de mayo).
Mito es un pueblo con una historia de interacción y choquecultural. Estaba formado originalmente por señoríos huancas. Al llegar los españoles, se asentaron en el pueblo de Mito, pues estaba cerca a sus centros de operaciones: Jauja y Lima.
Mito no era unacomunidad indígena, sino un pueblo de indios y blancos, con una élite española y mestiza. Hasta ahora los miteños hacen referencia a los españoles y sus descendientes que habitaban el pueblo.Vestimenta
Sobre la vestimenta original, no se conserva descripción alguna, como afirma Benjamín Gutiérrez en su estudio titulado “Danzas folclóricas del Perú”. La referencia más antigua quese recuerda en Mito es la siguiente:
Sombrero de lana o chuco de fabricación artesanal.
Máscara de madera con rasgos grotescos.
Manta de jerga o bayeta a manera de capa, de colores oscuros.
Pantalónnegro, delantal blanco de bayeta.
Medias de lana, ojotas o llanque de piel de res.
Látigo tejido de piel de res y mango de madera.
Danza
La presentación se hace en la plaza de Mito. Salen de la...
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