Trivium y Quadrivium

Trivium y Quadrivium y el dilema de la educación actual
Trivium y Quadrivium  son vocablos latinos que hacen referencia a las “Siete Artes Liberales” estudiadas en antigüedad y en las primeras universidades europeas durante la Edad Media. “Arte” viene del griego “areté” que significa“virtud” y “liberal” porque su finalidad era la de formar “hombres libres”. Este conjunto se opone a las “artesserviles” o “artes menores” que consistían en los oficios y trabajos manuales.
El Trivium (tri-vium) significa tres vías o caminos y contenía las artes de la “elocuencia”: Gramática, Retórica y Dialéctica. La Gramática estudiaba el uso adecuado de la lengua, el cómo hablar y escribir correctamente. La Dialéctica es la ciencia del pensamiento correcto, se encargaba del razonamiento y de la búsquedade la verdad. La Retórica era la expresión del lenguaje en su más bella manifestación, por tanto está muy relacionada con la Literatura. Las disciplinas del Trivium equipaban al estudiante con las herramientas intelectuales para poder aprender por sí mismo, por eso se impartían antes que el Quadrivium.
El Quadrivium significa las cuatro vías o caminos y agrupaba las ciencias relacionadas con losnúmeros y el espacio: Aritmética, Geometría, Astronomía y Música. La Aritmética es el estudio de los números. La Geometría, vendría siendo el estudio del espacio. La Astronomía, el estudio de los astros o el espacio en movimiento y la Música, el estudio de los cantos y de las matemáticas en movimiento. 
Se puede afirmar que el Trivium y el Quadrivium son el antecedente remoto del currículumescolar (conjunto de objetivos, contenidos, metodología y criterios de evaluación que orientan la actividad académica) y si lo analizamos detenidamente, podemos detectar la lógica de su planteamiento. Se trataba de adquirir, con el Trivium, los aprendizajes generales, y destrezas intelectuales para enseñarlos a pensar, para desarrollarles el criterio propio y prepararlos para el autoaprendizaje.Posteriormente se adquirían las disciplinas científicas, Quadrivium, que proporcionaba los elementos para conocer y dominar el mundo exterior.
Ahora bien, cual es la plusvalía que estas artes mayores le daban al individuo?. Desde un punto de vista socio-antropológico, la relación entre conocimiento y libertad es muy estrecha y se basaba en un concepto tácito: la “persona” griego prósopon, “máscara osingularidad de cada individuo”, opuesta a “naturaleza” que expresa lo que en ellos hay de común), solo era tal si era libre, y esta libertad se obtenía por medio del conocimiento  y el desarrollo de las habilidades intelectuales de las llamadas “artes mayores o bellas artes”). Los esclavos y la plebe (seres serviles) en general tenían vedado estos conocimientos. En las culturas y civilizacionesmás antiguas, la clase dominante detentaba en forma unificada el poder militar, político y religioso, merced al privilegio exclusivo del conocimiento.
Los denominados “salvajes” (seres viviendo de modos primitivos, en general pertenecientes a razas distintas a las de la civilización dominante, también eran tratados como “seres serviles”, pero con un status inferior al de la plebe e indistinguibleal de los animales.
Se presentaba un dilema con aquellas etnias distintas, pero “civilizadas” (organizadas en sistemas políticos con clases sociales y cierto desarrollo de tecnologías) a las que había que extinguir, por medio del exterminio sistemático y/o absorberlos implantándoles la propia cultura, pero sin otorgarles en general derechos como persona. De esta forma muchos aborígenes americanosy asiáticos, aun siendo “civilizados” no tuvieron otros derechos más que el de “servir” al conquistador imperial, hasta hace muy poco tiempo.
Interesante es considerar que dichos esclavos, tenían un derecho, que era el de la posibilidad de ser “libertos”, gracia que podía ser otorgada por voluntad de su dueño. El Esclavo Liberto, según los casos no era aún una persona con facultades plenas,...