TS LENGUA

La transtextualidad
Gérard Genette en su obra “Palimpsestos” define la transtextualidad como todas aquellas relaciones entre dos o más textos. “son los ecos de un texto anterior”
Palimpsesto significa raspar o borrar nuevamente. Proviene de manuscritos antiguos que conservan huellas de anteriores escrituras que fueron borradas artificialmente. T también tablilla antigua en la que se podíaborrar lo escrito para volver a reutilizarla.
Diferentes tipos de transtextualidad
1.- Intertextualidad: presencia de un texto dentro de otro que se puede dar por la presencia de comillas con o sin referencia, por préstamo no declarado, es decir plagio o por simple alusión.
2.-Metatextualidad: relación que un texto mantiene con otro que habla de él. Se da siempre a manera de comentario, es unarelación de crítica, como por ejemplo la crítica, el ensayo literario, el comentario bibliográfico, la monografía.
3.- Paratextualidad: relación del texto con su paratexto editorial, como la cubierta del libro, títulos, epígrafes, ilustraciones, prólogo…
4.- Hipertextualidad: relación de un texto B (hipertexto, texto derivado de otro anterior por transformación simple o indirecta) con un texto A(hipotexto, texto que origina otro) en el que se inserta de manera tal que no es un simple comentario. Por ejemplo la imitación del estilo, la trasformación o la ampliación de un texto anterior. (Antígona se Sófocles en Antígona Vélez)
5.- Architextualidad: reelaboración de un texto en otra clase de género o lenguaje, como ser reportajes convertidos a libros, es decir texto periodístico a textoliterario o libros que dan lugar a películas, o sea transformación del lenguaje escrito en audiovisual.


El seis de febrero de 1829, los montoneros que, hostigados ya por Lavalle, marchaban desde el Sur para incorporarse a las divisiones de López, hicieron alto en una estancia cuyo nombre ignoraban, a tres o cuatro leguas del Pergamino; hacia el alba, uno de los hombres tuvo una pesadilla tenaz:en la penumbra del galpón, el confuso grito despertó a la mujer que dormía con él. Nadie sabe lo que soñó, pues al otro día, a las cuatro, los montoneros fueron desbaratados por la caballería de Suárez y la persecución duró nueve leguas, hasta los pajonales ya lóbregos, y el hombre pereció en una zanja, partido el cráneo por un sable de las guerras del Perú y del Brasil. La mujer se llamabaIsidora Cruz; el hijo que tuvo recibió el nombre de Tadeo Isidoro.
Mi propósito no es repetir su historia. De los días y noches que la componen, sólo me interesa una noche; del resto no referiré sino lo indispensable para que esa noche se entienda. La aventura consta en un libro insigne; es decir, en un libro cuya materia puede ser todo para todos (1 Corintios 9:22), pues es capaz de casi inagotablesrepeticiones, versiones, perversiones. Quienes han comentado, y son muchos, la historia de Tadeo Isidoro, destacan el influjo de la llanura sobre su formación, pero gauchos idénticos a él nacieron y murieron en las selváticas riberas del Paraná y en las cuchillas orientales. Vivió, eso sí, en un mundo de barbarie monótona. Cuando, en 1874, murió de una viruela negra, no había visto jamás unamontaña ni un pico de gas ni un molino. Tampoco una ciudad. En 1849, fue a Buenos Aires con una tropa del establecimiento de Francisco Xavier Acevedo; los troperos entraron en la ciudad para vaciar el cinto: Cruz, receloso, no salió de una fonda en el vecindario de los corrales. Pasó ahí muchos días, taciturno, durmiendo en la tierra, mateando, levantándose al alba y recogiéndose a la oración. Comprendió(más allá de las palabras y aun del entendimiento) que nada tenía que ver con él la ciudad. Uno de los peones, borracho, se burló de él. Cruz no le replicó, pero en las noches del regreso, junto al fogón, el otro menudeaba las burlas, y entonces Cruz (que antes no había demostrado rencor, ni siquiera disgusto) lo tendió de una puñalada Prófugo, hubo de guarecerse en un fachinal: noches...