Uaricha 10 083 092

Raymundo Rangel/Mario Orozco

Del psicoanálisis como clínica del escrito: la
insostenible primacía del registro simbólico.
Raymundo Rangel Guzmán
Mario Orozco Guzmán
Facultad de Psicología – UMSNH
El retorno a Freud de Jacques Lacan tiene diversas aristas, y una de ellas
tiene que ver con la introducción en el campo del psicoanálisis de la
reflexión sobre la función del lenguaje, dentro de lacual ocupa un lugar
indiscutible la dimensión de la escritura. Proponiendo los tres registros —
Real, Simbólico e Imaginario— para describir la organización de la
realidad humana, Lacan ocupó gran parte de su enseñanza situando la
experiencia analítica con respecto a ellos, profundizando y dando su peso
específico a cada uno en periodos distintos de su seminario. La función de
la escritura encuentraen Lacan, de manera explícita, su vínculo definitivo
con la clínica diferenciando aquello que pertenece al orden del significante
y lo que remite a su precipitación en lo real, es decir, la letra.
Hace ya algunos años Jean Allouch, tomado por esta iniciativa y siguiendo
de cerca a Lacan, publicó un trabajo por demás interesante, el cual nos
lleva a concebir el psicoanálisis como una clínica delescrito; esta
concepción coloca al analista como aquél que debe posibilitar la operación
de transliteración de las formaciones del inconsciente:
La transliteración es el nombre de esta manera de leer que promueve el
psicoanálisis con la preeminencia de lo textual; ella es esta preeminencia
misma, la designa, la especifica, y la da por lo que ella es, a saber, una
operación (Allouch 2000, p. 69).

Laaproximación a esta preponderancia de lo textual en lo inconsciente se
logra vía la propia sonoridad que sugiere su lectura, es decir, la
transliteración es una operación de reescritura letra por letra, que se
apuntala particularmente en la homofonía:
La transliteración es el nombre de esta operación en que lo que se escribe,
pasa de una manera de escribir a otra manera. Mientras latranscripción
apunta a la asonancia, la transliteración escribe la homofonía, que resulta
así, a despecho de su nombre, un concepto ligado a la escritura, pues sólo la
escritura establece la puesta en correspondencia de elementos de
discriminación vecinos (Allouch 2000, p. 74).

Ahora bien, para que la transliteración sea lo que define al psicoanálisis
como una clínica del escrito, esta operación debe tomarcomo punto de
partida especialmente un modelo de escritura fonológica, es decir,

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producto de la precipitación del discurso hablado, tal como Lacan concibe a
la letra. Creemos que esto tiene ciertas consecuencias que conviene
revisar. No está necesariamente a discusión la importancia fundamental
que tiene la palabra en el análisis, sino que más bien, creemos necesario
introducir ciertaspreguntas en relación a lo que implica para esta
práctica, concebida como una clínica del escrito, tomar como cimiento la
escritura fonológica y la escritura en un sentido más amplio, o incluso,
totalmente distinto.
El hecho de que, al aproximarnos al tema de la escritura, suela aparecer
en primer plano la escritura fonológica, radica en que efectivamente esta
forma se ha mostrado como una de las másricas en posibilidades en la
historia de la humanidad; aún así, Todorov pone de relieve cierto
logocentrismo occidental en el hecho de considerar a la escritura fonológica
como paradigma de la escritura en general, dejando de lado toda una serie
de elementos que permanecen, incluso hoy en día, en los mismos alfabetos
occidentales:
Los alfabetos occidentales no son, como suele creerse, enteramentefonéticos: una misma letra designa varios sonidos, y un mismo sonido es
designado por varias letras; algunos elementos fónicos (por ejemplo, la
entonación) no tienen equivalente gráfico; algunos elementos gráficos (por
ejemplo, la coma) no tienen equivalente fónico; algunos signos gráficos
(como las cifras) funcionan a la manera de jeroglíficos… (Todorov 2003, p.
232).

En este mismo sentido, Carlo...