UES21 TP 1 FILOSOFIA 100
Páginas: 3 (691 palabras)
Publicado: 21 de marzo de 2016
1.
Una persona obediente de las leyes de su nación, como el líder Mandela, podría decirse que es un:
Sofista
Socrático
Agustiniano
Democrático
Aristocrático
2.
Socráticamente sepuede afirmar que los seguidores de Mandela tomaron una decisión errada por:
Imprudencia.
Negligencia.
Ignorancia.
Conocimiento.
Sabiduría.
3.
En las siguientes palabras del discursopresidencial “sorprenderles con compasión, templanza y generosidad” se esté exponiendo una teoría:
Política
Teológica
Ética
Antropológica
Metafísica
4.
La metafísica aristotélica explicael cambio mediante una tesis que en el discurso se explicita cuando dice “nuestro enemigo ya no son los afrikáneres, ahora somos compatriotas”, es la teoría de:
Sustancia y accidente
Materia yforma
Sumo bien
Esencia y existencia
Potencia y acto
5.
La búsqueda de la pacificación de la nación sudafricana de Mandela, a la metafísica de qué filósofo respondería:
Al escepticismo deGorgias
A la visión socrática
Al realismo aristotélico
Al idealismo platónico
Al relativismo de Protágoras
6.
En el fragmento de la película Invictus que observamos ¿quién representa alliberado de la caverna que ve la luz?
El presidente
El que habla por teléfono
El hombre blanco
La secretaria
Quien recibe al presidente
7.
¿Qué actitud de Mandela es comparable a la deSócrates frente a la condena a muerte?
La fe en dios
Su compromiso con la nación
La actitud deportiva
La argumentación
La racionalidad
8.
En el fragmento de Invictus ¿cuál es la acciónde Mandela que un Sofista destacaría?
El discurso
La elegancia
El altruismo
La paciencia
Su madurez
9.
Según la concepción ética Aristotélica ¿cuál es el fin más elevado en la propuestadel Presidente electo, Nelson Mandela?
Vencer al enemigo.
Un apartheid inverso.
Tomar revancha.
Lograr la pacificación.
Mantener la disputa.
10.
En la teoría política aristotélica...
Una persona obediente de las leyes de su nación, como el líder Mandela, podría decirse que es un:
Sofista
Socrático
Agustiniano
Democrático
Aristocrático
2.
Socráticamente sepuede afirmar que los seguidores de Mandela tomaron una decisión errada por:
Imprudencia.
Negligencia.
Ignorancia.
Conocimiento.
Sabiduría.
3.
En las siguientes palabras del discursopresidencial “sorprenderles con compasión, templanza y generosidad” se esté exponiendo una teoría:
Política
Teológica
Ética
Antropológica
Metafísica
4.
La metafísica aristotélica explicael cambio mediante una tesis que en el discurso se explicita cuando dice “nuestro enemigo ya no son los afrikáneres, ahora somos compatriotas”, es la teoría de:
Sustancia y accidente
Materia yforma
Sumo bien
Esencia y existencia
Potencia y acto
5.
La búsqueda de la pacificación de la nación sudafricana de Mandela, a la metafísica de qué filósofo respondería:
Al escepticismo deGorgias
A la visión socrática
Al realismo aristotélico
Al idealismo platónico
Al relativismo de Protágoras
6.
En el fragmento de la película Invictus que observamos ¿quién representa alliberado de la caverna que ve la luz?
El presidente
El que habla por teléfono
El hombre blanco
La secretaria
Quien recibe al presidente
7.
¿Qué actitud de Mandela es comparable a la deSócrates frente a la condena a muerte?
La fe en dios
Su compromiso con la nación
La actitud deportiva
La argumentación
La racionalidad
8.
En el fragmento de Invictus ¿cuál es la acciónde Mandela que un Sofista destacaría?
El discurso
La elegancia
El altruismo
La paciencia
Su madurez
9.
Según la concepción ética Aristotélica ¿cuál es el fin más elevado en la propuestadel Presidente electo, Nelson Mandela?
Vencer al enemigo.
Un apartheid inverso.
Tomar revancha.
Lograr la pacificación.
Mantener la disputa.
10.
En la teoría política aristotélica...
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