Un reino de fastidiosos y don nadies, Jesús: Biografia Revolucionaria
Páginas: 7 (1626 palabras)
Publicado: 9 de julio de 2014
FUNDACIÓN COLEGIO MAYOR DE SAN BARTOLOMÉ
ÁREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR
Los perdedores del sistema son los elegidos del señor
Estructura del texto
1. El reino de Dios
1.1. ¿Todos para uno o uno para todos?
1.2. La dicha del desdichado
2. Venid todos que la mesa está servida
Introducción:
Usualmente al escuchar del término reino se asocia con el Medioevo ya que lasrebosaban de divisiones los territorios del Mundo Conocido según los europeos, pero que tal si pudiéramos ir a un Reino basado en la Igualdad y la Fraternidad o implementar en el mundo tal idea, pues Jesús a través de su método de enseñanza nos propone que esto es posible y se basa en la crítica al sistema que rige a la mayoría, atacar sus puntos débiles, incluir a aquellos que son excluidos de este yponen a todos en las mismas condiciones, evitando prejuicios y malinterpretaciones, disfrutando que lo significativo que es el vivir en comunidad.
Palabras Clave:
• Familia
• Comensal
• Reino
• Pobre
El reino de Dios
A lo largo del tiempo en el “reino” se da la presencia de una palabra bastante usada para la persona que además de ser machista, puede representar un lugar o sitio, apesar de esto, el termino rey que significa poder, mando.
Por esto al estar hablando del Reino de Dios ejemplifica la intervención de Dios tomando el cargo y así siendo presencia de dominación. Lo que no se tiene presente es que al pasar del tiempo el Reino de Dios tuvo como principal 2 factores importantes en su trascendencia como lo son el tiempo y la clase social en la que se presenta, por loque se han supuesto futuros del reino de dios como la versión sapiencial y una apocalíptica.
Se establecieron a lo largo del tiempo variedad de ejemplos que conciben con la existencia del Reino de Dios, y el autor las presenta como 4 categorías: como el filósofo Filón de Alejandría presentando un Reino Trascendental, la segunda categoría desde la obra hebrea Sabiduría de Salomón presentadocomo un Reino de Sabiduría, la tercera categoría desde Sentencias de Sexto presentado como un Reino de Dios de carácter sapiencial y por ultimo una categoría propia la que él llama la figura de Jesús.
¿Todos para uno o uno para todos?
El hombre siempre ha tenido un papel más importante que la esposa y que sus propios hijos, esta estructura familiar que se ha evidenciado en la sociedad,también ha estado presente en la política. Esta clara forma de individualismo expresado en los evangelios como ataques a los valores intrafamiliares.
Mt 10,34-36: ¿Pensáis que he venido a traer la paz a la tierra? Os digo que no, sino la disensión. Porque en adelante estarán en una casa cinco individuos, tres contra dos y dos contra tres,; se dividirán el padre contra el hijo, y el hijo contra elpadre, y la madre contra la hija, y la hija contra la madre, la suegra contra la nuera , y la nuera contra la suegra. Esta cita muestra lo que causa la individualidad en una familia, en lo que se termina en una disputa familiar todos contra todos. Lo cual es una discusión que Jesús no acepta y le busca dar solución la cual es la ida al Reino de Dios.
Fe: Efectos y ContraindicacionesJesús les dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible. (Mat 17:19-21).
Esta cita explica que la fe es capaz de realizar actos inimaginables como la innovación, el descubrimiento y la invención de ideas sean tangibles o no, y un caso en particular es el de San Ignaciode Loyola que trascendió tanto a través de la fe que su legado se mantiene hoy día y muchas personas lo practican sin titubear, es decir que innovar siendo coherentes con el valor de Dios y de su Reino, es una experiencia de Fe.
El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su campo; el cual a la verdad es la más pequeña de todas las semillas; pero...
ÁREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR
Los perdedores del sistema son los elegidos del señor
Estructura del texto
1. El reino de Dios
1.1. ¿Todos para uno o uno para todos?
1.2. La dicha del desdichado
2. Venid todos que la mesa está servida
Introducción:
Usualmente al escuchar del término reino se asocia con el Medioevo ya que lasrebosaban de divisiones los territorios del Mundo Conocido según los europeos, pero que tal si pudiéramos ir a un Reino basado en la Igualdad y la Fraternidad o implementar en el mundo tal idea, pues Jesús a través de su método de enseñanza nos propone que esto es posible y se basa en la crítica al sistema que rige a la mayoría, atacar sus puntos débiles, incluir a aquellos que son excluidos de este yponen a todos en las mismas condiciones, evitando prejuicios y malinterpretaciones, disfrutando que lo significativo que es el vivir en comunidad.
Palabras Clave:
• Familia
• Comensal
• Reino
• Pobre
El reino de Dios
A lo largo del tiempo en el “reino” se da la presencia de una palabra bastante usada para la persona que además de ser machista, puede representar un lugar o sitio, apesar de esto, el termino rey que significa poder, mando.
Por esto al estar hablando del Reino de Dios ejemplifica la intervención de Dios tomando el cargo y así siendo presencia de dominación. Lo que no se tiene presente es que al pasar del tiempo el Reino de Dios tuvo como principal 2 factores importantes en su trascendencia como lo son el tiempo y la clase social en la que se presenta, por loque se han supuesto futuros del reino de dios como la versión sapiencial y una apocalíptica.
Se establecieron a lo largo del tiempo variedad de ejemplos que conciben con la existencia del Reino de Dios, y el autor las presenta como 4 categorías: como el filósofo Filón de Alejandría presentando un Reino Trascendental, la segunda categoría desde la obra hebrea Sabiduría de Salomón presentadocomo un Reino de Sabiduría, la tercera categoría desde Sentencias de Sexto presentado como un Reino de Dios de carácter sapiencial y por ultimo una categoría propia la que él llama la figura de Jesús.
¿Todos para uno o uno para todos?
El hombre siempre ha tenido un papel más importante que la esposa y que sus propios hijos, esta estructura familiar que se ha evidenciado en la sociedad,también ha estado presente en la política. Esta clara forma de individualismo expresado en los evangelios como ataques a los valores intrafamiliares.
Mt 10,34-36: ¿Pensáis que he venido a traer la paz a la tierra? Os digo que no, sino la disensión. Porque en adelante estarán en una casa cinco individuos, tres contra dos y dos contra tres,; se dividirán el padre contra el hijo, y el hijo contra elpadre, y la madre contra la hija, y la hija contra la madre, la suegra contra la nuera , y la nuera contra la suegra. Esta cita muestra lo que causa la individualidad en una familia, en lo que se termina en una disputa familiar todos contra todos. Lo cual es una discusión que Jesús no acepta y le busca dar solución la cual es la ida al Reino de Dios.
Fe: Efectos y ContraindicacionesJesús les dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible. (Mat 17:19-21).
Esta cita explica que la fe es capaz de realizar actos inimaginables como la innovación, el descubrimiento y la invención de ideas sean tangibles o no, y un caso en particular es el de San Ignaciode Loyola que trascendió tanto a través de la fe que su legado se mantiene hoy día y muchas personas lo practican sin titubear, es decir que innovar siendo coherentes con el valor de Dios y de su Reino, es una experiencia de Fe.
El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su campo; el cual a la verdad es la más pequeña de todas las semillas; pero...
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