Un Resumen de la Sección V de “El Significado Emotivo de los Términos Éticos”
Un Resumen de la Sección V de “El Significado Emotivo de los Términos Éticos”.
En la sección V de “El Significado Emotivo de los Términos Éticos”1, Charles Leslie Stevenson tiene unobjetivo principal: demostrar los errores que surgen al omitir los significados emotivos, tal como lo hacen las teorías tradicionales. En este ensayo yo aspiro explicar como Stevenson intenta lograr esteobjetivo al describir a fondo los tres requisitos con los cuales el sentido vital de bueno se espera que cumpla.
Stevenson empieza por indicar el objetivo principal de su ensayo mencionando la primerarestricción “la bondad debe ser un tema para discusión inteligente”(Stevenson, Charles. 1937). Se relaciona con los dos tipos de discrepancias que existen, la discrepancia de creencias y la deintereses. El autor dice que la discrepancia de creencias se diferencia de la de intereses ya que esta ocurre cuando por ejemplo, una persona cree que su dios es el sol y la otra no, mientras que la deintereses tiene el objetivo de llegar a un mismo interés (por parte de las dos personas) sobre algún tipo de situación en la que ambas creen. Esto sucede cuando dos personas son católicas y por ejemplo,una quiere asistir a la iglesia de Entrerios y otra a la de Urdesa.
“Es precisamente la discrepancia de intereses la cual se da en ética”(13). El hecho de que alguien diga ‘esto es bueno’ y quealguien responda “esto es malo’ es un caso en donde definitivamente los intereses no son los mismos. Sin embargo, al estar esas dos personas abiertas a influencias, se permite convencer al otro para llegapara un acuerdo. Es por eso que Stevenson desacredita las teorías tradicionales diciendo que éstas al dejar de lado el significado emotivo utilizan únicamente los criterios éticos de maneradescriptiva (simplemente se informa al oyente los deseos del orador, mas no lo llevan a satisfacerlos). Entonces, el único tipo de discrepancia que podría ocurrir bajo este tipo de circunstancias es la...
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