Un Tercer Enfoque Vivencialista

Postura Epistemológica sobre la verdad de la mentira,
de Vargas Llosa.
"Conocimiento", "Estudio", están palabras definen un concepto que para mí significan lo que se. Todas las circunstanciasvividas llevan a la obtención de ese conocimiento, bien sea justificables o invalidados.
Cuando leí la verdad de la mentira, de Vargas Llosa. Sentí al autor Preocupado por la poca rentabilidad y auge dela literatura en estas décadas y que lo llevo a construir un escrito o un ensayo que deja o pone al lector inconscientemente bajo los enfoques filosóficos.
En este análisis Me gustaría tocar elestudio o enfoque vivencialista de la literatura. Porque con este se parte de conceptos como “sentimiento”, en vez de “comprensión”; se ve a la literatura como una actividad que permite conocernos, peroque para acceder a ese “conocimiento” se requiere de la participación de la literatura como un lector apasionado, o como un escritor más.
El título, es muy atractivo. He pensado en este asunto antesy soy de la idea que la perspectiva epistemológica más propiamente humana es la imaginación. Esos métodos de los que está lleno la epistemología, que son en su totalidad meras técnicas, y, por tantoreduccionistas, limitan la potencia intelectual de las personas.
La limitan precisamente porque liquidan la imaginación. De su aplicación lo que resulta siempre es más de lo mismo; los trabajos deinvestigación de las universidades con currículo obsoletos que lo que hacen es repetir las mismas estructuras en los trabajos. Aquí falta la imaginación. Solo abriendo cauces a la imaginación es posiblela novedad. La literatura, a la imaginación, por eso son más ricas que la ciencia. En fin, don Diego, el Naufrago, cien años de Soledad… la verdadera actitud epistemológica es la imaginación.
Por esola democratización discursiva, asociada a la instalación del paradigma de lo comunicacional en el centro del quehacer lingüístico en la escuela, contiene un riesgo que no puede ignorarse: el de...