Una aproximación desde el estudio del mito de poku

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  • Publicado : 6 de noviembre de 2010
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UNA APROXIMACIÓN DESDE EL ESTUDIO DEL MITO DE POKU

Resumen: El presente trabajo quiere dar respuesta a estas cuestiones: ¿es compatible la racionalidad de la filosofía occidental con laracionabilidad que encierra el mito en África? ¿hasta qué punto es legítimo pensar en la existencia de una filosofía africana? ¿es posible pensar en el ideal de un conocimiento filosófico universal,intersubjetivo, sin tener en cuenta la racionalidad que subyace en el mito en África? Puesto que el mito en África encierra un tipo de respuesta a los grandes interrogantes humanos, ¿qué razón lógicaenvuelve a ese mito y a la cultura africana, privatizada por el mito? ¿Qué complementariedad de enfoques se dan en la racionalidad del mito? El estudio aborda la flexibilidad, creatividad y complejidad queel relato mítico encierra en la cultura africana. Todo ello, al servicio de la afirmación rotunda de que el hombre, la sociedad y la naturaleza constituyen una realidad concreta y total sobre la queactúan cuestiones particulares: una filosofía específica, una teología, o una teoría científica. Para nosotros los occidentales, ante un acontecimiento, "queremos ver claro". Y el método que empleamospara ver claro no trata de acercarse al objeto sino más bien de tomar distancias y utilizar intermediarios. Sin embargo, el paradigma africano no trata de ver claro sino gustar; es decir, es necesariocoincidir con la realidad, gustarla. Lo importante es sentirla, entrar en contacto directo, hacer gustar lo dulce o lo amargo. Es el reto de hacer de la sensación del gusto como paradigma en el queinsertar los rasgos de la cultura humana y sus manifestaciones: lengua, ciencia, política, ética, etc. Rastrear este paradigma es un requisito fundamental de la presente tesis, que pretende actuar enel ejercicio del gusto, aún estando condicionados por nuestra cultura.
• MITO Y FILOSOFÍA EN AFRICA. UNA APROXIMACIÓN DESDE EL ESTUDIO DEL MITO DE POKU
Autor: SARRION CAYUELA JOSE.
Año: 2004....
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