Una Historia sin Diferencias

Una Historia sin Diferencias
Vivimos en un país maravilloso, lleno de riqueza y voluntad, poseyente multicultural y plurilingüista, de hermosos paisajes y grandes personajes; todo lo cual nos hizo, nos hace y nos hará siempre orgullosos de nuestro Perú. A pesar de ello las personas desde la antigüedad han sido muy prejuiciosas y no aprecian verdaderamente la belleza de la basta identidadcultural, que a pesar de una u otra diferencia, todos sin excepción poseemos. José María Arguedas representa para todo el orgullo peruano: “El encuentro de dos Mundos, de culturas, de costumbres, de tradiciones y principalmente de amor por lo nuestro”.
Al fallecer la madre de Arguedas su padre se vuelve a casar, su madrastra como castigo lo mandaba con empleados y campesinos, su amor por lo hispanoy lo indígena no fue un hecho fortuito sino un gran camino de aprendizaje, también producto de las enseñanzas de José Carlos Mariátegui; “Yo declaro con todo júbilo que sin Amauta… no sería nada”, porque todo esto provocó en el una gran preocupación que marcó un cambio de rumbo en su literatura.
Para entender mejor sobre este gran escritor y su posición es necesario saber que elmulticulturalismo es uno de los tantos términos que leemos y escuchamos repetidamente en los periódicos, revistas, libros y programas de radio y televisión. Es, junto con otros conceptos como globalización, sustentabilidad y sociedad digital, una de las ideas claves que se han extendido hacia muchas áreas del conocimiento social porque permiten explicar el mundo en que vivimos. El Perú ha vivido siempre conproblemas de mestizaje multicultural. Arguedas como mestizo, heredero de dos culturas que se excluían mutuamente entre sí, como son la hispánica y la india quechua se propuso reivindicar el valor de la cultura indígena (la cual amaba), y quería servir de mediador entre nuestra cultura y la cultura hispánica (dominante en el país); se planteaba toda la problemática del mestizaje y su alcance cultural ysocial.
En una de sus obras: “Atuq hanaska wan atuq ulatraw”, “El zorro de arriba y el zorro de abajo”, nos muestra cuan grandes pueden llegar a ser las diferencias culturales por el barbarismo de las personas; habla acerca de los abismales conflictos entre el zorro de arriba, personas de los andes y el zorro de abajo, personas de los mares. Tratando con sus palabras de dejar de lado la divisiónexistente entre los dos.
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Arguedas rechaza la pérdida de costumbres, de principios y valores; reivindica la cultura india – quechua y busca como mestizo que era, alguna articulación entre dos mundos enfrentados en nuestro país, el mundo de origen criollo y el de origen inca.
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“Kuyay alkuy Peru”, “ Amor a todo el Perú” ; Arguedas es un caso muy interesante de escritor entre dos culturas, dostradiciones que están muy presentes en su obra -a veces integradas y a veces en una confrontación dramática, concibe la relación entre estas como una “superposición” como es cuando menciona se unen al internarse los “indios” en la costa.
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El indigenismo en su mayor parte no era sino un artefacto literario elaborado por los mestizos con interés de autopromoción social, en otras palabras elindio era solamente el pretexto. José María, concibió el mestizaje de una manera muy diferente; este quiso ser reconocido como mediador verdadero entre unos y otros; en una verdad que ha sido conceptualizada de una manera casi siempre interesada, y por ello, falseada.
El mito de América mestiza fue fabricado en la segunda mitad del siglo XIX por intelectuales y políticos mestizos y se apoyaba en unpatrón racial: gentes de distintas razas, unas consideradas superiores, otras muy inferiores y aun otras intermedias y/o mestizas. Que como nos dice el mestizaje, al final sería también como una compensación o consolación simbólica.
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Sin embargo, creo que tampoco es menos cierto que lo temático o el material primario de que se sirve el escritor, permiten guiarse, al lector y al...