Unidad Didáctica

1 Introducción 1
2 Fuentes 1
2.1 Fuentes literarias 1
2.2 Fuentes arqueológicas. 2
3 Orígenes 4
4 Marco geográfico 5
5 Historia 6
5.1 Cronología y hechos más destacados 6
5.2 El rey Argantonio 8
5.3 Fin de Tartesos 9
6 Sistema de gobierno y sociedad 10
7 Economía 11
8 Cultura 12
8.1 Manifestaciones artísticas 12
8.1.1 Periodo geométrico 12
8.1.2 Periodo orientalizante 13
8.2Escritura 15
8.3 Religión 15
9 Biliografía 18






1 Introducción
“ Todos los países suelen tener en su historia primitiva algún episodio legendario. España tiene muchos, pero ninguno tan sugestivo como el enigma de Tartesos…” . Estas frases son de Luis Pericot en su libro “ las raíces de España” .
Ciertamente Tartesos siguen siendo hoy en día un enigma, hay más información sobrelas fuentes que permiten su estudio que sobre el propio Tartesos.
Durante la primera mitad del primer milenio a.C., la Península Ibérica recibió la colonización de los fenicios y griegos. Gracias a estos contactos disponemos de las primeras noticias históricas sobre la Península , centradas en la existencia de un gran estado llamado Tartesos.
Nos encontramos en la etapa de la protohistoria, en laedad de Bronce, en la región de la actual Andalucia y nos disponemos a conocer a Tartesso , primera civilización de Occidente.
2 Fuentes
La Historia se hace con fuentes. Una fuente es aquello que nos permite verificar un hecho histórico.
Los estudios sobre Tartesso se fundamentan en fuentes literarias y en fuentes arqueológicas, que en ocasiones confirman lo reflejado en las fuentes literariasy en otros lo desmienten.
Estudiosos de esta cultura como Adolf Schulten ,considerado como el padre de la investigación moderna sobre Tartesos, intentan verificar los datos obtenidos en los libros con excavaciones.
2.1 Fuentes literarias
Según Daniel Casado Rigalt, en el Antiguo Testamento, en el Libro de los Reyes, hay referencias a esta civilización «El rey Salomón tenía en el mar naves deTarsis con las de Hiram [rey de Tiro], y cada tres años llegaban las naves de Tarsis, trayendo oro, plata, marfil, monos y pavones».
En la Biblia, en Ezequiel 27,12 encontramos , también, referencias a Tarsis, que muchos estudiosos identifian con Tartesso pero; es necesario señalar que otros historiadores consideran que identificar esta Tarsis con Tartesos resulta harto complicado, y que másbien podrían hablar de la India o de Tarso.

Es en el las fuentes griegas donde ya no hay duda de la existencia de Tartesso y que se refieren al Tartesso peninsular. Entre estas fuentes, la primordial y fundamental es la obra de Estrabón "Geografía", que aunque este griego nunca llegó a viajar a la peninsula recopila la información aportada por otros autores griegos que si habían hecho el viaje.También encontramos referencias en Heródoto (Cicerón adjudicó el título de "Padre de la Historia") en su libro "Historia", del siglo V a. C., que habla de la riqueza, sabiduría y generosidad del rey Argantonio (significa Hombre de plata ), rey de los Tartesos.
Una referencia más tardía la encontramos en la obra titulada “Ora marítima” del escritor romano Rufo Festo Avieno ,escrita en el sigloIV, en que se hace un aproximación descriptiva de las costas peninsulares.Hablaba de un río llamado Tartesos que ceñía la isla en la que se encontraba la ciudad, también denominada Tartesos.

2.2 Fuentes arqueológicas.

La investigación arqueológica no llegaron hasta el siglo XIX. Fue George Bonsor, un pintor no un arqueólogo anglo-francés, quien recuperó un alijo de piezas tartésicas endiversas necrópolis sevillanas como las de Cruz del Negro, Carmona, Setefilla y Cerro del Trigo.
A Bonsor lo siguió el alemán Adolf Schulten. Su verdadera obsesión fue encontrar los vestigios de la ciudad de Tartesos, algo que no logró hacer. Pretendía demostrar que Tartesos yacía en las Marismas de Doñana y pasó a la acción con la ayuda de Bonsor. Al final lo único que encontró fueron unas ruinas de...