Universidad_y_Buen_Vivir_libro_senescyt

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INDICE

UNIDAD 1: PROYECTO DE VIDA

Sesión 1:
DERECHOS DEL BUEN VIVIR VINCULACIÓN CON LA CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR 2008
Sesión 2:
APRENDO A CONOCERME

UNIDAD DE ANÁLISIS 1: PROYECTO DE VIDA

Sesión 3:
INTERACTÚO SOCIALMENTE DE FORMA PROPOSITIVA Y PROACTIVA

UNIDAD 2: NORMATIVA QUE ORIENTA LA EDUCACIÓN SUPERIOR

Sesión 4:
DERECHOS DEL BUEN VIVIR VINCULACIÓN CON LA CONSTITUCIÓNDE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR 2008
Sesión 5:
EL PLAN NACIONAL DEL BUEN VIVIR 2013-2017
Sesión 6:
¿QUÉ ES LA LOES?

UNIDAD 2: NORMATIVA CONTEXTUAL DE LA IES
Sesión 7:
NORMATIVA DE SU INSTITUCIÓN DE EDUCACIÓN SUPERIOR

UNIDAD 2: NORMATIVA QUE ORIENTA LA EDUCACIÓN SUPERIOR
Sesión 8:
LA SOCIEDAD DEL BUEN VIVIR
BASADA EN EL CONOCIMIENTO

UNIDAD 3: PROCESOS INICIALES DE COMPRENSIÓN
Sesión 9:
LAOBSERVACIÓN
Sesión 10:
PROCESOS DE ORGANIZACIÓN DEL PENSAMIENTO

UNIDAD 4:PROCESOS DE COMPRENSIÓN INTEGRAL
Sesión 11:
PROCESOS DE ORGANIZACIÓN DEL PENSAMIENTO

UNIDAD 5: PROCESOS DE COMPRENSIÓN INTEGRAL
Sesión 12:
PROCESOS DE SÍNTESIS
Sesión 13:
PROCESOS DE GENERALIZACIÓN

UNIDAD 5: ESTRATEGIAS ORGANIZATIVAS DEL PENSAMIENTO PARA LA RESOLUCIÓN DE PROBLEMAS
Sesión 14:
DEFINICIÓN DE UN PROBLEMA
Sesión 15:PROBLEMAS CON UNA VARIABLE
Sesión 16:
RELACIONES DE ORDEN, EN PROBLEMAS CON UNA VARIABLE CON RELACIONES Y COMPARACIONES
Sesión 17:
PROBLEMAS DE RELACIONES CON DOS VARIABLES

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UNIVERSIDAD Y BUEN VIVIR

UNIDAD 1:

PROYECTO DE VIDA

Sesión 1:

DERECHOS DEL BUEN VIVIR VINCULACIÓN CON LA CONSTITUCIÓN
DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR
2008

Duración:3 horas

Objetivo:

Interiorizar el concepto de “La nueva ciudadanía”, mediante la
autovaloración y autoconocimiento de su propio ser, para interactuar en su sociedad de forma propositiva y proactiva.

Conocimientos
(Saber)

Habilidades
(saber hacer)
Actitudes
(saber ser)

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El bien ser
El bien estar
El bien hacer
El bien pertenecer
El bien permanecer

Utiliza sus ideas en laformación de su proyecto de vida.
Demuestra valoración de la cultura ancestral practicando los valores, en las actividades que se ejecutan en su entorno.

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Introducción
François Houtart
“Las concepciones del Buen Vivir son ideas contemporáneas surgidas de intelectuales indígenas y
no indígenas que han establecido como fundamental las relaciones armónicas entre los seres humanos y la naturalezaen las sociedades indígenas. El Buen Vivir también se ha convertido en un discurso político que desconoce las intensas transformaciones del mundo indígena, lo que tiene como
consecuencia el fundamentalismo y la instrumentación del concepto. La definición del Buen Vivir
en las Constituciones de Ecuador y Bolivia introduce una transformación en las concepciones vigentes sobre los derechos sociales yculturales. Además, la emergente propuesta del “Bien Común
de la Humanidad”, encuentra temas de contacto con el Buen Vivir relacionado con la organización
social y política colectiva; los principios éticos de una utopía realizable.”
Mayoritariamente la población ecuatoriana desconoce el bagaje
cultural que fundamenta nuestra identidad, porque carecíamos o
negábamos nuestras raíces; debido a lainfluencia de los modelos
culturales globalizantes y su impacto negativo en las nuevas generaciones.

Figura 1. El buen vivir un modelo alternativo.
Imagen: servindi tomada del sitio: http://
equoasturias.org/el-buen-vivir-un-modelo-alternativo-al-capitalismo/
(Fecha de actualización: 31 de julio de 2015)

Ha sido la lucha constante del sector indígena lo que ha logrado que
mestizos estudiensociológica, antropológica y políticamente la cultura ancestral, evidenciada en esta última década como fundamento
de las acciones internas y externas del país que se ven plasmadas
como íconos andinos que caracterizan las prácticas del Buen Vivir
y la vivencia plena de la interculturalidad.

1. EXPERIENCIA:
En qué lugar se sitúa el gráfico?
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¿Qué sensaciones te produce?
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¿Se parece a alguna...