Universidad y valores

Universidad y valores.
Prof. Gustavo Hawes B.
Talca, Mayo de 2003

La pregunta por cómo se insertan los valores en la universidad puede resultar ociosa para
algunos, ya sea porque les resulta obvio o bien porque niegan que la universidad deba preocuparse de tales temas. Sin embargo, la pregunta resulta importante porque pone sobre la
mesa de discusión un tópico crucial para la definición de loque es o debe ser la universidad
en el actual y futuro contexto.

1.1. Aspectos generales.
La educación moral se centra en la promoción, estimulación y protección de un determinado conjunto de valores que haya sido definido. Ahora bien, dado que la universidad no
existe fuera ni aparte de la realidad y, más aún, considerando su carácter de institución de
naturaleza pública asociada a la formación delas futuras generaciones profesionales y dirigentes, se hace necesario destacar, poner a la luz, la relación que existe entre los diferentes
niveles de declaración axiológica.
La ilustración siguiente pretende mostrar el “ciclo de la consistencia” que puede esperarse
en esta materia. Ciertamente, como todos los esquemas, la ilustración peca de un relativo
simplismo y puede interpretarse de maneraunidimensional y unidireccional. Sin embargo,
de alguna manera grafica la íntima relación que debería esperarse entre los diversos niveles de la organización de la sociedad humana occidental 1 . Podemos pensar que existen ciertos consensos generales que se denominan “valores occidentales”, como por ejemplo la
libertad y la democracia, los derechos humanos.
Estos “valores occidentales” encuentranuna mayor especificidad respecto de los ciudadanos en las propuestas incluidas en las cartas de derechos de los ciudadanos y constituciones políticas de los estados, así como en las estructuras de tradición de la “sociedad nacional”.
En un plano más próximo, especialmente para los universitarios, se encuentran las propuestas propias e idiosincrásicas de la “institución universitaria”, según sea supropuesta
axiológica particular. Ello no implica que la institución haga una propuesta diferente y alternativa a la sociedad nacional o a los valores occidentales, sino que los expresa de una
manera propia y, en virtud de la libertad –principio general organizador- hace opciones
propias.
Finalmente, y en diálogo activo y productivo con la institución universitaria y la propia
sociedad seencuentran los códigos deontológicos, propios de cada campo profesional, que
en la universidad se presentan como “formación profesional”.

1

El tema de las otras sociedades (oriental, africana) no se incluye de manera expresa.
Mecesup Tal0101 Doc. 2003/4 -1-

Ilustración 1 - Ciclo de los valores - Consistencia y Validación

1.2. Valores y universidad.
No todas las universidades sostienen similaresconcepciones y dinámicas axiológicas, dependiendo éstas de sus orientaciones y de las formas históricas que han adquirido en el
proceso de su desarrollo. Un estudio de Brennan propone sobre la situación en el marco
europeo la existencia de al menos cuatro enfoques: (I) el “académico”, centrado sobre las
materias –conocimiento y curriculum-, basado en la autoridad profesoral, en que los valores varíanal interior de la institución; (II) el “administrativo”, con un foco institucional,
centrado en políticas y procedimientos, basado en la autoridad administrativa, en que los
valores son invariantes a lo largo y ancho de la institución; (III) el “pedagógico”, centrado
en las personas, el desarrollo de sus destrezas y competencias, en que el mayor influjo lo
tienen los miembros del equipo docenteeducador, que sostienen valores invariantes a través de la institución; y finalmente (IV) el “foco sobre el empleo”, centrado en los resultados, mirando los estándares y resultados de aprendizaje de los egresados, sostenido por la
autoridad profesional y del empleador, en que los valores son tanto variables como invariantes en la institución (Brennan 2001 p. 137-138).
Cada uno de estos enfoques...