Universitario

Escuela de Ciencias Jurídicas
Asignatura
Filosofía del Derecho


Tema
Baruch Spinoza; El Derecho Proviene del Poder

Loja, Diciembre del 2010

INTRODUCCION
En el presente trabajo vamos hablar de Baruch Spinoza, la biografía y trataremos temas importantes desde su concepción. Este filosofo trata de explicar el valor de conocimiento desde tres géneros o tres concepciones; el primerohabla de las percepciones, el segundo de la razón y el tercero de la ciencia intuitiva.
Trataremos de sintetizar la concepción del derecho natural donde identifica a la naturaleza con Dios y manifiesta que estos dos vienen de un mismo lugar o son una misma manifestación. Además establece una dualidad del derecho natural objetivo y derecho natural subjetivo donde menciona a la razón y a laspasiones.
En el sistema de Spinoza hablaremos de la ética donde dice que es una ciencia de los afectos del alma humana, que define lo bueno y lo malo, y dice que se considerará bueno aquello que conviene a la naturaleza del ser humano y malo aquello que no le conviene, afirmando que la moral es un refugio para la ignorancia y que la ley no es más que un sustituto de la inteligencia.
Y paracontratarnos en el tema analizaremos la concepción de este filósofo donde expone que el derecho proviene del poder; este poder es dado por la naturaleza o Dios. Además se mantiene en que existe una sustancia divina (Dios o la naturaleza).
Con el análisis de las concepciones cada uno de nosotros (los lectores) expondremos si estamos deacuerdo con la teoría de este filósofo y afirmar o negar que Dios y lanaturaleza sea lo mismo.

Baruch Spinoza
Vamos hablar acerca de las concepciones que tiene Spinoza sobre la filosofía del derecho para luego centrarnos en la afirmación de que el derecho proviene del poder.
Biografía:
Nació en Ámsterdam, Países Bajos, en 1632, procedente de una familia de judíos sefardíes emigrantes de la península Ibérica, que huía de la persecución en Portugal. Se dice quesu familia procedía de España, de donde habría huido en el siglo XV a Portugal; sin muchas pruebas, hay quien sostiene que era originaria de Espinosa de los Monteros (Burgos), lo que explicaría su apellido "Espinosa".[1] Se educó en la comunidad judía de Ámsterdam, donde se conservaba una considerable tolerancia religiosa, pese a la influencia de los clérigos calvinistas. Contrajo una tuberculosisque poco a poco minaría su salud, hasta ocasionarle una muerte temprana.
A pesar de haber recibido una educación ligada a la ortodoxia judía, por ejemplo, con la asistencia a las lecciones de Saúl Levi Morteira, el joven Spinoza mostró una actitud bastante crítica frente a estas enseñanzas y amplió sus estudios por su cuenta en matemáticas y filosofía cartesiana, dirigido por Franciscus van denEnden. Leyó también a Thomas Hobbes, Lucrecio y Giordano Bruno; estas lecturas lo fueron alejando de la ortodoxia judaica. A esto se le pueden sumar las influencias del grupo de los collegianten o colegiantes (cristianos liberales protestantes neerlandeses), así como de heterodoxias judías hispano-portuguesas, estas últimas encarnadas principalmente en las figuras de Juan de Prado y Uriel da Costa.Muerto su padre, en 1654, Spinoza no tenía ya que mantener oculto su descreimiento por respeto a la figura paterna. El 27 de julio de 1656 fue expulsado de la comunidad judía (así como excomulgado y desterrado de la ciudad).
Revisamos la biografía como referencia; es decir para tener claro de quien estamos hablando. La mayoría de los autores le identifican como panteísta o racionalista.
Elpunto de partida de la filosofía de Baruch es la identificación de Dios con la naturaleza según este filosofo Dios es la sustancia única, de la que dice el principio de ética que es “aquello cuya esencia implica la existencia, es decir aquello que no necesita de otra cosa para ser creado”.
Este filósofo lo concibe a Dios desde una perspectiva materialista. El conocimiento no es la operación de un...