Universitario

UNIVERSIDAD FRANCISCO GAVIDIA.

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES.
LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA.
PSICOLOGÍA CLÍNICA.
Lic. René Elgar Mejía.

“PENSAMIENTO CRÍTICO: TEORÍAS PASICOLÓGICAS”.

Estudiantes:

San Salvador, 07 de febrero de 2013.

Introducción.

Como todos sabemos, la psicología como ciencia surge hace algunos años atrás y es literalmente una ciencia joven, históricamente lapsicología se ha dividido en varias áreas o escuelas. Sin embargo, estas áreas se encuentran relacionadas entre si.
Existen diferentes teorías con las que estas escuelas se apoyan, entre ellas tenemos: La teoría psicoanalítica, la teoría psicodinámica, las teorías conductuales y cognitivas, entre otras. En el trabajo prestaremos atención a las siguientes:
* La teoría psicodinámica
* Lasteorías conductuales y cognitivas
* La teoría humanista y
* La teoría biológica.
Dentro de la teoría psicodinámica se encuentran los aportes de Sigmund Freud, así también dentro de las teorías conductuales encontramos los aportes de Ivan Pavlov (condicionamiento clásico), B. Frederick Skinner (condicionamiento operante) y Albert Bandura (teorías del aprendizaje social), entre otros.Teoría psicodinámica.

Teorías conductual-cognitiva.

Teoría humanista.
La Psicología Humanista, como una reacción a la mecanicista teoría psicológica conductual. La teoría que está detrás de esta psicología es la filosofía centrada en los estudios de Carl Rogers y el trabajo del pragmático filósofo de la ciencia y la educación de John Dewey. Lo que enfatiza la teoría humanista es fundamentalmentela experiencia subjetiva, la libertad de elección y la relevancia del significado individual. La teoría Humanista surgió como una movimiento de protesta. Maslow llamó a esta orientación “Tercera Fuerza”.

El humanismo considera a la persona como ser creativo, consciente y libre, este pensamiento lo comparte con la filosofía ya que, le interesa el ser y la conciencia, la ética, la individualidady los valores espirituales.
El pensamiento humanista de alguna forma se contrapone al conductismo y al psicoanálisis,

Humanismo: es un acto de formación y rencuentro del hombre con su esencia; consiste en reflexionar y velar porque el hombre se eduque humano y no un inhumano o un bárbaro, es decir, fuera de sus valores y esencia. Sin embargo el humanismo va mas allá de lo que cultural ehistóricamente se ha planteado. Significa un profundo conocimiento del ser humano, educado en valores, con características intelectuales que se pueden cultivar y acrecentar, con sentimientos, emociones, programas educativos acordes a una necesidad social y humana y necesidades físicas de espiritualidad y de sociabilidad.
Análisis.
En si la teoría humanista se basa en la suposición de que las personastienen un capacidad innata y una tendencia hacia el crecimiento positivo a la experiencia Contempla también las pulsiones innatas hacia la realización de todas la competencias y potencial de la personas en otras palabras los seres humanos nacen con una tendencia innata a la autorrealización y el crecimiento positivo sus elementos centrales son la experiencia del individuo el desarrollo delautoconcepto y la disponibilidad de una consideración positiva incondicional de la gente en el ambiente social del individuo.

Criterios.

* La teoría biológica tiene una “parsimonia” pobre es decir, muchos de sus conceptos son innecesarios y poco puntuales o redundantes.
* Su “consistencia interna” mixta.
* Las “hipótesis comprobables” son pobres ya que es difícil trabajar con losconstructos principales que componen la teoría
* El “Apoyo empírico” es pobre, ya que existen muy pocos estudios sobre los constructos que componen las teorías humanistas.
* La “diversidad” es pobre, ya que no intentan explicar la diversidad existente.
* La “posibilidad de cambio” es pobre ya que las teorías que la componen han tenido muy pocos cambios dentro de ellas a lo largo del...