Uso De Normas Apa Para Referencia parafraseada, de menos de 40 palabras y de más de 40 palabras

EN AMÉRICA LATINA FALTA DECIRLO TODO
Latinoamérica es una cultura muy grande done allí se dan diversos temas para enriquecer nuestra literatura a comparación de otros lugares donde por su historia costumbres no dan para eso.
Fuentes (1894) asegura: “Mi amigo el novelista norteamericano Donald Barthelme me preguntó una vez: ¿Por qué escriben ustedes tanto en Latinoamérica? ¿Cómo lo hacen? ¿Nohay escasez de papel? - Añadió que, en los Estados Unidos, la mayoría de los escritores sentía que había muy poco que decir.” (p.96). Esto Nos Dice que en Norteamérica puede ser por la falta de temas o la escasez de imaginación la literatura se empobrece al no poder escribir ya que aquí en Latinoamérica se escribe demasiado, siempre y todos los días hay un libro o un nuevo autor que ayuda a crecernuestra literatura cada vez más.
En Primer lugar Latinoamérica es comparada con Europa central en literatura son los dos centros de imaginación más grandes como en España donde se habla de la tradición y de la falta de modernidad. Fuentes (1984) refiere que la cultura literaria de España que esta carente de modernidad, pero conservan la tradición y sin esa falta de modernidad pueden sufrir uncambio cultual y afectaría la sociedad que estaría a merced de la industria comercial con ideas obsoletas que no aportarían nada y que en cambio dañaría la forma de ver las cosas y su cultura cambiaria. La tradición y los sucesos del pasado son muy importantes para la continuidad literaria a su vez las costumbres de cada cultura para no perder su esencia no tendríamos inspiración porque ciertamenteperderíamos nuestra memoria histórica que ha basado una cultura y se pierde su razón por la que lucharon la gente del pasado que se perdería si no la recordáramos porque es de dónde venimos y por consiguiente a dónde vamos.
Fuentes (1984) Asegura:
La América Latina tiene una circulación cultural viva, pero un esqueleto político muerto. ¿Pueden coexistir por mucho tiempo la sangre viva y el huesomuerto en el mismo cuerpo? Este, creo yo, es un problema cultural; en términos políticos, económicos y sociales, se traduce en la necesidad de proponer un modelo de progreso propio a cada uno de nuestros países, no una imitación sino un modelo crítico propio de nuestra cultura europea, india, negra, mestiza, nacido de nuestras necesidades y experiencias, no una copia servil de otros modelos, ni unsofocante convento autárquico: las culturas aisladas no sobreviven a su esterilidad repetitiva; las culturas avasalladas perecen bajo el peso de un modelo externo de fuerza sofocante; las culturas vivas ganan su independencia escogiendo: conciencia síquica de si y de los demás.(p.96-97)
Esto se traduce a que cada país de acuerdo a cada subcultura, sus hechos, guerras, mezclas raciales, creenciasy religiones trata de con cuestionarse y mirando al pasado cada país trata de ser su propio concepto cultural y esto ayuda a la literatura gracias a la diversidad de creencias y conceptos e historias que abundan en nuestra literatura y nos hace crecer y nuestros autores son participes de todo esto haciendo las historias y también en Europa con los autores que documentaban las conquistas, lasexpediciones y como la sociedad europea crecía desde siempre.
También se habla de las diferencias entre lo cultural y lo político debido a la unión del pueblo pero la desunión de nuestros mandatarios.
Fuentes (1984) Demuestra:
Desde su fundación, la América Latina ha poseído una profunda continuidad cultural. Sin embargo, dolorosamente, su historia política no refleja este hecho. Una culturaininterrumpida y una sociedad esporádica; una civilización unida y una balcanización política.
Crear nuestro propio modelo con todos los instrumentos críticos que nuestra civilización nos ofrece: este vasto proyecto para la regeneración de un continente postrado incluye los derechos y las obligaciones de la cultura. No al nivel del compromiso con esta o aquella ideología. Nuestro problema no...