Utopia

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aAÍNSA, Fernando. Necesidad de la utopía. Buenos Aires, Editorial Nordan Comunidad, 1990.

“La utopía que se destierra ahora del imaginario colectivo occidental, está presente en la historia delNuevo Mundo, donde puede rastrearse sin dificultad la tensión que ha opuesto la topía de la realidad (el ser) a la ontología del deber ser (utopía) a lo largo de cinco siglos en que la desmesura de laesperanza se ha confrontado a diario al desmentido de los hechos.” (19)

“en el continente latinoamericano, desgarrado por la distancia que existe entre la teoría y la práctica, el aspectoprogramático y los resultados” (19)

“Por otra parte, la utopía, por muy proyectada al futuro que parezca, se nutre de la nostalgia. La utopía más racional se enraíza inevitablemente en el paraíso perdido.”(27)

La tensión que caracteriza la historia de la función utópica se ve en dos ejes centrales:
“-por un lado, la visión esperanzada de su idealidad futura llena de posibilidades y;
-por el otro,el presente hecho de desigualdades, injusticias y frustraciones.” (28)

Caracteres del género utópico clásico:

LA INSULARIDAD:
“La representación geográfica de la utopía en un espacio aislado esesencial. Los arquetipos espaciales como la isla, la cumbre, la montaña, el desierto, la casa como reducto, espacios ‘insularizados’ por lo aislados, garantizan a través de la distancia, el posibleespacio idealizado de la utopía.” (41)

“A partir de Tomás Moro se explicita el insularismo como ficción geográfica por la que se pretende preservar una comunidad de la corrupción del mundo exterior,al mismo tiempo que se presenta un mundo cerrado, cosmos miniaturizado regido por leyes específicas que se escapan al ‘magnetismo de lo real’” (41)

LA ACRONÍA
“La ausencia de un tiempo histórico.El carácter a-histórico del sistema dado de ‘una vez por todas’, que no sufre ni puede sufrir modificaciones, dan a la utopía una condición de presente definitivo que no cambia y del que no se...
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