Utopias pedagogicas

I. S. F. D “JUAN GARCÍA DE COSSIO”
CARRERA: Profesorado para la Educación Secundaria en Lengua y Literatura
ESPACIO CURRICULAR: Pedagogía
CARÁCTER: Parcial
MODALIDAD: Domiciliario- Grupal
ALUMNOS:
AQUINO, Cleofe Magdalena
SARAVIA, Darío Nelson

LECTURA Y ANALISIS DE TEXTOS:
Despues de clase – Mariano Narodowsky
La invención del aula – Carusso-Dussel

A) TEXTO 1: DESPUÉS DE CLASE-MARIANO NARODOWSKY

1- ¿Cuándo y por quien fue escrita la Didáctica Magna?¿qué representa la Didáctica Magna para la Pedagogía moderna y para el siglo XVII?
La obra Didáctica Magna fue escrita por Jan Amos Comenius en el año 1632 y traducida a la lengua latina en la segunda mitad del Siglo XVII, en 1657, y ha representado para este siglo y para la Pedagogía moderna:
Un núcleo epistemológicocomún que da origen y sustento al discurso pedagógico moderno.
“Una caja de herramientas” que a través de normas y explicaciones constituye el esquema básico para la actividad de la enseñanza en las escuelas modernas.
Un instrumento teórica que da respuestas al desafío de la educación del nuevo cuerpo social: el cuerpo infantil.
Expresa y honra el origen del pensamiento pedagógico moderno.2- ¿Cuáles son las características de la “obra comeniana” como lo llama Narodowsky? ¿Cómo piensa la infancia, el alumno, la familia y el docente?
- La obra de Comenius se caracteriza por la capacidad de integración y condensación de aspectos de la Pedagogía que en el siglo XVI y principios del XVII no pudieron unirse en un discurso estandarizado y, lejos de inventar un nuevo diagrama de normasy explicaciones en el campo de la educación, estructura un nuevo entrecruzamiento a partir de elementos preexistentes. Retoma la cuestión de la sistematización, reducción y mostración del conocimiento (Dialéctica y Professio Regia- P. Ramos) dando origen a la escuela como lugar de la sistematización de la educación de la infancia y la juventud.
En la obra comeniana se piensa a la infancia con unaconcepción moderna y la consecuente constitución del alumno como el lugar del no saber, mientras que al docente lo piensa como el lugar del saber y de la simultaneidad sistémica. Por lo tanto, afirma que debe haber una alianza entre la escuela y la familia por medio de la cual se produce el desplazamiento del cuerpo infantil de un ámbito paterno a uno escolar de instrucción simultánea quesientan las bases para la creación de sistemas educativos nacionales.

3- ¿Por qué el autor afirma que la Pedagogía y la Institución escolar moderna fueron “homogeinizadoras”?
La Pedagogía y la Institución escolar modernas fueron “homogeinizadoras” por el afán de cumplir con el ideal pansófico de universalizar y democratizar la enseñanza “enseñando todo a todos”. Se las considera como máquinas deproducir efectos estandarizados por medio de tecnologías que partían de la base del “todos” y cuando se restituía una individualidad era simplemente para llevarla a la totalización. Esta homogeinización arrasó con las diferencias individuales en la escuela y, aquellos que no lograban formar parte de la concepción imperante de todos, eran excluidos.

4- ¿A qué denomina el autor utopíaspedagógicas? ¿Cuál fue la utopía pedagógica de Comenius? ¿Cuál será la utopía pedagógica en la actualidad?
Las utopías pedagógicas son el punto de llegada que orienta y disciplina el discurso pedagógico. Las utopías nos conducen, nos dicen qué y cómo debemos hacer las cosas en materia educativa y consisten en delimitar grandes finalidades que guían el orden de las prácticas tendiendo a legitimar lasdiferentes propuestas pedagógicas.
La gran utopía de Comenius es alcanzar la Pansofia: en “enseñar todo a todos” y, al decir de Narodoswky, en esta formulación utópica se pueden encontrar dos dimensiones:
De orden social: es la utopía sociopolítica que consiste en la proclamación de grandes finalidades en las que educar es formar a un hombre para una determinada sociedad. “Conviene educar al...