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HISTORIA DE DOS CIUDADES. Charles Dickens.

Estructura i trama
La primera part està ambientada en l’any1775, a França. Lucie Manette, una jove que creia al seu pare
mort, aconsegueix, gràcies a la intermediació del banquer Jarvis Lorry, retrobar-se amb ell a França. Allí,el
doctor Manette, està en casa d’un antic criat seu (Defarge) després d’haver deixat la presó de la Bastilla.
En lasegona part es relata el judici a Charles Darnay, acusat d’espiar per a França. Darnay , la identitat
del qual es desconeguda per a tots, és el nebot del marqués d’Ebremont que ha fugit a Londres renegant
del seu títol nobiliari i ha buscat faena com a professor de francés. Mentre en eixe país va creixent el
clima revolucionari, en Anglaterra comença la història d’amor al voltant de Lucie. Tambées narra la vida
de la seua família i amics, entre ells l’advocat Sidney Carton. Finalment Lucie es casarà amb Darnay i
tindran una filla. El mateix dia de la boda el doctor Manette s’assabenta que Carles és fill d’un dels
marquesos que varen violar i assassinar una jove i que són els responsables del seu injust
empresonament. Londres i París s’entrecreuen en la història, ja que Darnaydecideix tornar a França ,
doncs Gabelle, qui representava els interessos senyorials en els territoris del marqués, es troba en perill
de ser condemnat a mort per la seua culpa.
En la tercera part, Darnay, pel seu origen francés i nobiliari, és empresonat en París i severament jutjat.
Condemnat a mort en un segon judici, podrà salvar la seua vida gràcies a la decisió que pren Sidney
Carton.
LIBROPRIMERO.— RESUCITADO
Capítulo I.— La época
Nota: Fixeu-vos que l’autor situa l’acció de la novel·la en el seu context històric mitjançant una
sèrie d’al·lusions a les monarquies i a la situació econòmica i social d’ambdós països.
Era el mejor de los tiempos, era el peor de los tiempos, la edad de la sabiduría, y también de la
locura; la época de las creencias y de la incredulidad; la era dela luz y de las tinieblas; la primavera de la
esperanza y el invierno de la desesperación. Todo lo poseíamos, pero no teníamos nada; caminábamos
en derechura al cielo y nos extraviábamos por el camino opuesto. En una palabra, aquella época era tan
parecida a la actual, que nuestras más notables autoridades insisten en que, tan to en lo que se refiere al
bien como al mal, sólo es aceptable lacomparación en grado superlativo.
En el trono de Inglaterra había un rey de mandíbula muy desarrollada y una reina de cara
corriente; en el trono de Francia había un rey también de gran quijada y una reina de hermoso rostro. En
ambos países era más claro que el cristal para los señores del Estado, que las cosas, en general,
estaban aseguradas para siempre. Era el año de Nuestro Señor, milsetecientos setenta y cinco. En
período tan favorecido como aquél, habían sido concedidas a Inglaterra las revelaciones espirituales.
Recientemente la señora Southcott había cumplido el vigésimo quinto aniversario de su aparición sublime
en el mundo, que fue anunciada con la antelación debida por un guardia de corps, pronosticando que se
hacían preparativos para tragarse a Londres y a Westminster.Incluso el fantasma de la Callejuela del Gallo había sido definitivamente desterrado, después de
rondar por el mundo por espacio de doce años y de revelar sus mensajes a los mortales de la misma
forma que los espíritus del año anterior, que acusaron una pobreza extraordinaria de originalidad al
revelar los suyos. Los únicos mensajes de orden terrenal que recibieron la corona y el puebloingleses,
procedían de un congreso de súbditos británicos residentes en América, mensajes que, por raro que
parezca, han resultado de mayor importancia para la raza humana que cuantos se recibieran por la
mediación de cualquiera de los duendes de la Callejuela del Gallo.
Francia, menos favorecida en asuntos de orden espiritual que su hermana, la del escudo y del
tridente, rodaba con extraordinaria...