VALOR IDENTIDAD

VALOR IDENTIDAD.
La identidad también es la conciencia que una persona tiene respecto de sí misma y que la convierte en alguien distinto a los demás. Aunque muchos de los rasgos que forman la identidad son hereditarios o innatos, el entorno ejerce una gran influencia en la conformación de la especificidad de cada sujeto; por esta razón tienen validez expresiones tales como “estoy buscando mipropia identidad”.

La identidad social puede ser definida, como el resultado de un proceso de distinción entre un “nosotros” frente a un “ellos”, fundada sobre diferencias culturales. Hay dos concepciones sobre el origen de la identidad.
LOS OBJETIVISTAS: definen la identidad a partir de un cierto número de criterios determinantes, considerados “objetivos”, es decir, dados por la herencia y lagenealogía, y por eso mismo como atributos del grupo de origen al que pertenece el individuo. Entre estos atributos, algunos de los principales serían:
La lengua
La religión
La psicología colectiva o “personalidad de base”
Las características naturales del territorio.
LOS SUBJETIVISTAS: consideran que la identidad es un sentimiento de pertenencia o una identificación a una colectividad más o menosimaginaria (según las representaciones que los individuos se hacen de la realidad social).
LOS TRES ELEMENTOS COMPONENTES DE LA IDENTIDAD
1. Si la identidad no es una esencia innata dada sino un proceso social de construcción, se requiere establecer los elementos constitutivos a partir de los cuales se construye.
Primero, los individuos se definen a sí mismos, o se identifican con ciertas cualidades,en términos de ciertas categorías sociales compartidas. Al formar sus identidades personales, los individuos comparten ciertas lealtades grupales o características tales como religión, género, clase, etnia, profesión, sexualidad, nacionalidad, que son culturalmente determinadas y contribuyen a especificar al sujeto y su sentido de identidad. En este sentido puede afirmarse que la cultura es uno delos determinantes de la identidad personal. Todas las identidades personales están enraizadas en contextos colectivos culturalmente determinados. Así es como surge la idea de identidades culturales. Cada una de estas categorías compartidas es una identidad cultural. Durante la modernidad las identidades culturales que han tenido mayor influencia en la formación de identidades personales son lasidentidades de clase y las identidades nacionales.
2. En segundo lugar está el elemento material que en la idea original de William James incluye el cuerpo y otras posesiones capaces de entregar al sujeto elementos vitales de auto-reconocimiento. En sus propias palabras: “Es claro que entre lo que un hombre llama mí y lo que simplemente llama mío la línea divisoria es difícil de trazar… En elsentido más amplio posible… el sí mismo de un hombre es la suma total de todo lo que él puede llamar suyo, no sólo su cuerpo y sus poderes psíquicos, sino sus ropas y su casa, su mujer y sus niños, sus ancestros y amigos, su reputación y trabajos, su tierra y sus caballos, su yate y su cuenta bancaria.”
3. En tercer lugar, la construcción del sí mismo necesariamente supone la existencia de “otros” enun doble sentido. Los otros son aquellos cuyas opiniones acerca de nosotros internalizamos. Pero también son aquellos con respecto a los cuales el sí mismo se diferencia, y adquiere su carácter distintivo y específico. El primer sentido significa que “nuestra autoimagen total implica nuestras relaciones con otras personas y su evaluación de nosotros”. El sujeto internaliza las expectativas oactitudes de los otros acerca de él o ella, y estas expectativas de los otros se transforman en sus propias auto-expectativas.
EL AUTO-RECONOCIMIENTO QUE HACE POSIBLE LA IDENTIDAD.
De acuerdo a Honneth, toma tres formas: autoconfianza, auto-respeto y autoestima.
Pero el desarrollo de estas formas de relación con el sí mismo para cualquier individuo, depende fundamentalmente de haber experimentado el...