Vampiros

Fernanda Avila
Vampiros
A lo largo de las lecturas he aprendido varios términos y formas de expresión. Con estos últimos ensayos de Roland Barthes podemos concluir las teorías de otros autores sobre el posmodernismo en el arte. Las formas de intertextualidad que existen hoy en día son un peligro para las obras.
En el primer ensayo leído de Roland Barthes nos introduce a lo que son las obrasy el texto. Nos muestra sus diferencias y cómo interactúan entre ellas. Barthes clasifica las obras como las originales; las cuales cuentan con un autor y las que contienen ideas que no son apropiaciones.
Las obras se muestran y se usan principalmente para el consumo, mientras que los textos son apropiaciones y se demuestran. Los textos al contrario de las obras, son las recuperaciones designos y significantes para ser representados. Gracias a éstos, podemos hablar de un arte apropiacionista. Las obras se prestan para ser apropiadas por artistas y a partir de ellas crear un arte externo tomando signos. Entre más se parezca el texto a la obra, más posibilidades hay de opacarla y así desaparecerla. Todo texto puede eliminar a la obra.
Los textos son estructuras intertextuales queaparecen como imágenes, contienendo un proceso de lectura que refiere a otra cosa. Como diría Barthes, un tejido de signos “…el texto no es la descomposición de la obra, es la obra la que es la cola imaginaria del texto”.
Podemos hablar de diferentes maneras de representar una obra, como parodia (se relaciona con el humor, tratando de hacer una burla al original), apropiacionismo (experimentafidelidad a la imagen, quiere ser idéntica a la obra), alegoría (la alegoría busca el cuidado mínimo de los signos de la obra, busca signos que te remitan a la obra) y el pastiche (collage de apropiaciones).
De acuerdo con Barthes, la gran diferencia entre la obra y el texto es que en las obras experimentamos goce mientras que en los textos percibimos placer. El goce es cuando estamos en un momentode éxtasis y todo se consume. El placer es cuando experimentamos emociones repetidas. Por mencionar un ejemplo, una persona siente goce la primera vez que ve la Mona Lisa en vivo, pero siente placer cuando ve una foto de la Mona Lisa y recuerda la sensación de aquella primera vez.
Gracias al potencial de los textos para ser leídos, en el siguiente ensayo podemos discutir sobre la muerte delautor. Como ya mencioné, todo texto puede eliminar a la obra ya que entre mejor sea el texto, más se van olvidando las obras. Muchas veces la gente hoy en día ya no sabe cuál es el original.
En mi opinión, la ignorancia es lo que en muchos casos no nos permite remitir a los originales, es decir, a las obras. Hay que tener un nivel amplio de conocimiento cultural para poder identificar todos losoriginales. La gente interpreta como original lo primero que ve, sin saber que puede existir algo del que se retoma la idea, “… una vez hallado el Autor, el texto se explica”. Los textos ocasionalmente superan el original.
Cuando muere el autor es cuando notamos que no se le da importancia a la obra original, en ese momento el autor queda en el olvido. Por ejemplo todo el mundo piensa en MarilynManson como personaje original y no saben que la idea proviene de un artista alemán llamado Jürgen Klauke. Klauke ya había utilizado en su trabajo artístico todo el vestuario satánico que utiliza Manson. En los conjuntos se pierde el autor. La frase que resume todo el ensayo es: “… el nacimiento del lector se paga con la muerte del autor”.
El último ensayo que leí de Roland Barthes “La imaginaciónde los signos”, habla sobre las diferentes maneras de apropiaciones. Por ejemplo, podemos utilizar los símbolos como herramienta para hacerle alusión a las obras. Los símbolos funcionan por sí mismos para remitirnos a la profundidad.
El paradigma se complementa a partir de contraponer un significado que establece reunión. Por ejemplo los símbolos de los baños, estamos observando un mismo...