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Páginas: 26 (6317 palabras) Publicado: 17 de septiembre de 2014
Como uno de los dos grandes productos filosóficos de la Ilustración europea, el liberalismo ha tenido un profundo impacto en la forma de todas las sociedades industriales modernas. Se ha defendido un gobierno limitado y la racionalidad científica, las personas creyentes debe estar libre de el poder arbitrario del Estado, la persecución y la superstición. Ha defendido la libertad política, lademocracia y los derechos garantizados por la Constitución, y el privilegio de la libertad de la persona y la igualdad ante la ley. El liberalismo también se ha argumentado a favor de la competencia individual en materia civil la sociedad y afirmó que el capitalismo de mercado mejor promueve el bienestar de todos mediante la asignación más eficiente los escasos recursos dentro de la sociedad. En lamedida en que sus ideas han sido realizados en los últimos democrática transiciones en ambos hemisferios y se manifiesta en la globalización de la economía mundial, el liberalismo sigue siendo un poderoso e influyente doctrina. Hay muchas líneas de pensamiento liberal que influyen en el estudio de relations.The internacional capítulo comenzará con un análisis de la renacimiento del pensamientoliberal después de la Guerra Fría. A continuación, se explicará cómo actitudes liberales tradicionales a la guerra y la importancia de la democracia y los derechos humanos continúan informando contemporánea pensando La influencia del liberalismo económico, en particular la teoría de la interdependencia y liberal institucionalismo entonces será evaluado antes de argumentos liberales para zación globy el impacto del terrorismo no estatal en el pensamiento liberal es medido .. La conclusión juzgará la contribución del liberalismo a la teoría de las relaciones internacionales.
Después de la Guerra Fría
La desaparición del comunismo soviético a principios de la década de 1990 mejorado la influencia de las teorías liberales de las relaciones internacionales dentro de la academia, una tradiciónteórica pensó mucho haber sido desacreditado por las perspectivas que enfatizan las características recurrentes de las relaciones internacionales. En una reafirmación de la confianza en la teleología del liberalismo, Fukuyama afirmó a principios de 1990 de que el colapso de la Unión Soviética demostró que la democracia liberal no tuvo graves ideológica competidor: era "el punto final de laevolución ideológica de la humanidad" y la "forma final de gobierno humano" (1992: xi-xii). Es un argumento que ha sido reforzado por las recientes transiciones a la democracia en África, Asia oriental y América Latina. Para Fukuyama, el fin de la guerra fría representó el triunfo del "estado ideal" y una forma particular de la economía política, 'liberal capitalismo ", que" no se puede mejorar ": nopuede haber 'No hay más el progreso en el desarrollo de los principios e instituciones 'subyacentes (1992: xi-xii). Según Fukuyama, el fin del conflicto Este-Oeste confirmado que el capitalismo liberal fue indiscutida como modelo de, y punto final para su desarrollo político y económico de la humanidad. Al igual que muchos liberales que ve la historia como progresiva, lineal y "direccional", y estáconvencido de que "no es un proceso fundamental en el trabajo que dicta una patrón evolutivo común para todas las sociedades humanas - en fin, algo como una historia universal de la humanidad en la dirección de la democracia liberal '(Fukuyama 1992: xi-xii, 48).
La creencia de Fukuyama de que las formas de gobierno occidentales y política economía son el destino final que toda la raza humanafinalmente llegar plantea una serie de desafíos para la ortodoxia dentro Relaciones Internacionales. En primer lugar, su afirmación de que política y económica desarrollo termina en la democracia liberal-capitalista supone que el Ruta occidental a la modernidad ya no se enfrenta a un desafío de la clase que representa por el comunismo, y eventualmente ordenar consentimiento global. En segundo lugar,...
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