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ESPIRITUALIDAD Y MAYORES
José Carlos Bermejo Higuera1

Uno de los signos de humanización es la consideración de la persona en sentido
global, sin reduccionismos ni olvidos de cada una de sus dimensiones. Y desde esta
perspectiva, la dimensión espiritual juega un papel importante en quien desee mirar a la
persona de manera holística, integral.
He aquí algunas reflexiones en torno a losaspectos espirituales en los mayores que
esperan contribuir a la reflexión interdisciplinar y servir a quienes se interesan por ellos.
No es raro que se hagan hermosos discursos de atención integral y que no se sepa
muy bien cómo describir y tratar la dimensión espiritual. Más fácilmente se reduce a la
dimensión religiosa, encontrando dificultad para las personas que no se confiesan
creyentes ono cultivan cuanto tiene que ver con la religiosidad.
1. Aclaración terminológica: dimensión espiritual:
El mundo de la intervención social, y en particular el cuidado a los ancianos, está
en constante progreso. Una de los avances significativos es precisamente la superación del
asistencialismo y la consideración de las múltiples causas que concurren en los procesos de
exclusión, así comola necesidad de realizar procesos de acompañamiento centrados en las
personas y no sólo en la resolución de problemas.
La creciente conciencia de que la verdadera salud es un experiencia biográfica más
que una simple disfunción en algún órgano o la ausencia de traumatismos, está
contribuyendo a repensar modelos de intervención que contribuyen también a la
humanización del mundo de laintervención social, que se empeña igualmente por generar
salud en las relaciones, en la sociedad, en cada una de las personas.
La mirada de la caridad transforma y ofrece nuevas perspectivas al significado
de la acción social. En el contexto de Cáritas, por ejemplo, la acción social se
entiende
como “la que se ejerce a través de un conjunto de servicios destinados a ayudar a los
grupos sociales aresolver sus necesidades, y como instrumento para crear los recursos
necesarios para una mejor calidad de vida. La acción social concebida así implica la
participación de la persona, de los grupos y de la comunidad para resolver sus
problemas. Se pide una acción colectiva para alcanzar los objetivos propuestos”2. La
concepción holística de la persona y la responsabilidad comunitaria soncaracterísticas
esenciales de la misma. Está en juego la dimensión espiritual en la acción social porque
están en juego los valores, porque están en juego las personas.

1

Director del Centro de Humanización de la Salud, Tres Cantos, Madrid, España, www.humanizar.es

2

J. SANCHEZ JIMÉNEZ, Acción Social y Compromiso Cristiano, Cáritas Española, Madrid 1998, p. 260.

1

Es necesariosubrayar que la dimensión espiritual y la dimensión religiosa,
íntimamente relacionadas e incluyentes, no son necesariamente coincidentes entre sí.
Mientras que la dimensión religiosa comprende la disposición y vivencia de la persona de
sus relaciones con Dios dentro del grupo al que pertenece como creyente y en sintonía con
modos concretos de expresar la fe y las relaciones, la dimensiónespiritual es más vasta,
abarcando además el mundo de los valores y de la pregunta por el sentido último de las
cosas, de las experiencias.
La dimensión espiritual, pues, abarca la dimensión religiosa, la incluye en parte. En
ella podemos considerar como elementos fundamentales todo el complejo mundo de los
valores, la pregunta por el sentido último de las cosas, las opciones fundamentales de lavida (la visión global de la vida).
Angelo Brusco, dice que “espiritualidad es el conjunto de aspiraciones,
convicciones, valores y creencias capaces de organizar en un proyecto unitario la vida del
hombre, causando determinados comportamientos. De esta plataforma de interrogantes
existenciales, principios y valores parten caminos que llevan a elevadas metas del espíritu.
Es el caso de la...