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Análisis Pedagógico
Consumismo y transformación de la subjetividad.







CONSUMISMO Y TRANSFORMACIÓN DE LA SUBJETIVIDAD
Para comenzar con el análisis de este problema considero necesario empezar por hablar de lo que se entiende por capitalismo, ya que es desde ahí que se desprende esta sociedad de consumo o de consumismo en la que estamos inmersos.
Para ello nada mejor que lasiguiente cita: “…Con la acumulación del capital se desarrolla, por consiguiente, el modo de producción específicamente capitalista, y con el modo de producción específicamente capitalista la acumulación del capital” “La riqueza de las sociedades en las que domina el modo de producción capitalista se presenta como un "enorme cúmulo de mercancías", y la mercancía individual como la forma elemental deesa riqueza…” (Marx, 2005)
Por su parte Bauman, es más específico, nos habla directamente de consumo y consumismo, dándonos una idea un poco más concreta sobre lo que él considera esta modernidad líquida en la que estamos inmersos pero que se ha ido desatando a partir de la “comunidad de productores” como él los llama.
“Aunque la humanidad venga produciendo desde la lejana prehistoria y vaya ahacerlo siempre, la razón para llamar "comunidad de productores" a la primera forma de la sociedad moderna se basa en el hecho de que sus miembros se dedicaron principalmente a la producción; el modo como tal sociedad formaba a sus integrantes estaba determinado por la necesidad de desempeñar el papel de productores, y la norma impuesta a sus miembros era la de adquirir la capacidad y la voluntadde producir. En su etapa presente de modernidad tardía –esta segunda modernidad, o posmodernidad-, la sociedad humana impone a sus miembros (otra vez, principalmente) la obligación de ser consumidores. La forma en que esta sociedad moldea a sus integrantes esta elegida, ante todo y en primer lugar, por la necesidad de desempeñar ese papel; la norma que les impone, la de tener capacidad y voluntadde consumir…” (Bauman, 2000)
Así nos deja claro la diferencia entre la sociedad moderna y posmoderna. Aunque también nos aclara que:”…el paso que va de una sociedad a otra no es tajante; no todos los integrantes de la comunidad tuvieron que abandonar un papel para asumir otro… ”
Hagamos un poco de historia con Bauman en cuanto al tema, “La historia del consumismo es la historia de la rupturay el descarte de los sucesivos obstáculos “sólidos” que limitan el libre curso de la fantasía y reducen “el principio del placer” al tamaño impuesto por “el principio de la realidad”. La “necesidad”, considerada por los economistas del siglo XIX el epítome de la “solidez” –inflexible, permanentemente circunscripta y finita-, fue descartada y reemplazada por el deseo, que era mucho más “fluido”y expandible a causa de sus relaciones no del todo lícitas con el voluble e inconstante sueño de autenticidad de un “yo interior” que esperaba poder expresarse...”.
Ya no solo hace referencia a lo económico y a la producción sino que también nos habla de la subjetividad, es decir involucra “un yo interior” como él lo llama. Con respecto a esto también y más precisamente nos habla Freud, temaque trataré más adelante.
Siguiendo con lo que plantea Bauman “…la vida organizada en torno del consumo debe arreglárselas sin normas: está guiada por la seducción, por la aparición de deseos cada vez mayores y por los volátiles anhelos, y no por reglas normativas…” “…la sociedad de consumidores se presta a la comparación universal…y el límite es el cielo. La idea de “lujo” no tiene demasiadosentido, ya que el punto es convertir el lujo de hoy en la necesidad de mañana, y reducir al mínimo la distancia entre “hoy” y “mañana”- “lo quiero ya”-…” (Bauman, 2000)
Son características muy presentes en esta sociedad en la que nos tocó vivir y que en cierta forma no deja de preocuparme, más que por mí persona es por las generaciones que vienen, siendo estas actitudes, comunes para ellos.
“…La...