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GONZÁLEZ SILVA, Humberto (2001): “¿Qué se ha creído este fulanito para venirme a enseñar a mí?”, en:
Escritos sobre formación docente, Documentos de Educación y Lectura, No.9, Fundalectura, Caracas.

¿QUÉ SE HA CREÍDO ESTE FULANITO PARA VENIRME A
ENSEÑAR A MÍ?.
Humberto J. González Silva
Ponencia presentada ante el Encuentro Nacional de Educadores.
Maracaibo, 1999.

Alguna vez escuchamosesta frase a la salida de un taller y se nos quedó en mente, como
dando vueltas. Sin duda, algo de razón tendría quien la dijo. A veces los sabihondos nos
abruman, aprovechándose de la oportunidad que les brinda una posición circunstancial
que los ubica frente a un grupo en el papel de enseñante, y como la oportunidad la pintan
calva, y bien puede ser que a uno no lo escuchen ni en su casa,se desata el verbalismo,
se rompen las represas de las palabras y se riegan por todas partes y sin freno, para
infortunio de las víctimas que fungen de auditorio. O, tal vez, ni siquiera hay muchas
palabras represadas, sino que se cumple un encargo, por ejemplo de ir a “capacitar a
otro”, y muy a nuestro pesar nos toca “ir a hablarle a esos maestros”, como para cumplir
el sagrado deber dellevarles el mensaje. Hay otras posibilidades, como que se nos haya
ocurrido una idea bien buena o que consideremos como tal, o que tengamos un listado de
convicciones que sentimos el desesperado deseo de compartir, o que tengamos mucha
ansiedad de reconocimiento y se nos ocurra que se demuestra hablando, o que la
inflamación de nuestro ego, nos coloque ante esas víctimas de nuestro egocentrismopara
“deslastrarlos de su ignorancia”.
Puede ser. Como también puede ser que mengano, quien se hace la pregunta de quién
será ese fulanito, se considere como buen recipiente de sabiduría que sólo tolera que le
hablen aquellos que tengan más. Y entonces, soporta esta circunstancial asimetría, anota
con cuidado, como alumna disciplinada, y espera a su vez para abrumar con su ilustración
aotros, quienes se muestren un poco menos llenos de saber, y les toque esta vez jugar el
papel de ignorantes y resignarse a escuchar el discurso de otro sabio.
La idea que me da vueltas, es que en cualquiera de los casos, la imagen de la educación
que se maneja supone a alguien que sabe y a otro que no sabe, a uno que habla y a otro
que escucha, a uno que detenta el saber y a otro que lo soportapara liberarse de su
ignorancia.
No nos hubiera dado tantas vueltas sino es porque efectivamente tenemos otra idea de
eso que llamamos educación. Y que esa otra idea, particularmente en el campo de la

“capacitación” de docentes en servicio, que es el escenario del que hablamos, tiene a
nuestro juicio, una importancia cardinal.
Esta otra idea tiene que ver con que cada quien construye suconocimiento, con la
educación como diálogo, con el papel del docente como facilitador o mediador con el
conocimiento, con la actividad del sujeto y la interacción como base para la construcción
de los aprendizajes, con el valor de los saberes previos –que si no se toman en cuenta, se
tiende a anular la capacidad de aprendizaje verdadero del sujeto-, con la educación como
acto ético, etc. Estaotra noción de la educación está mucho más hablada y difundida que
traducida como práctica. No es un gran descubrimiento, pero vale la pena subrayarlo: Se
acepta como lo deseable socialmente en el discurso educativo, se acepta, pero no se
practica.
Y es tal vez por eso que muchos (creo más bien que casi todos), puestos ante la
inminencia de la acción educativa, puestos ante la clase (sea estaclase de la clase que
sea), recurrimos a la vieja idea de educar como decir, como exponer, como insuflarnos
para expeler palabras... Eso que podría resumirse en la expresión: DAR CLASE.
Y como el deber de quien juega el papel de docente, según esta idea, es el de quien
habla, no paramos de hablar... Olvidando que la acción educativa puede ser construida de
verdad como un diálogo, donde se...