verdades fundamentales
Páginas: 5 (1125 palabras)
Publicado: 9 de enero de 2014
VERDADES FUNDAMENTALES
La Biblia es nuestra suficiente regla práctica de fe. De modo que esta declaración de verdades fundamentales, tiene el propósito de formar una base para la confraternidad entre nosotros. Es decir, que todos hablemos una misma cosa. (I Corintios 1:10, Hechos 2:42). La fraseología humana usada en estas declaraciones no es, ni pretendemos que sea inspirada, pero lasverdades aquí sentadas se consideran como esenciales para un ministerio evangélico completo. No reclamamos que contenga toda la verdad hallada en la Biblia, pero sí, que cubra nuestra necesidad respecto a estas condiciones fundamentales. CCU acepta la declaración de las verdades fundamentales.
Sección 1. La Inspiración de las Escrituras
Las Sagradas Escrituras, tanto el Antiguo Testamento como elNuevo Testamento, son verbalmente inspirados de Dios y son la revelación de Dios al hombre, la infalible y autoritaria regla de fe y conducta. (II Timoteo 3:15-17, I Tesalonicenses 2:13, II Pedro 1:12).
Sección 2. El Único Dios Verdadero
El único Dios verdadero se ha revelado a si mismo como el propio existente, eterno "Yo soy, el Creador de cielo y tierra y el Redentor de la raza humana". Else ha revelado además como incorporando los principios de parentesco y asociación como Padre, Hijo y Espíritu Santo. (Deuteronomio 6:4, Isaías 43:10-11)
a. Definiendo los términos.
Los términos "Trinidad y personas", según se relacionan a la Deidad, aunque no se hallan en las Escrituras, están en armonía con las Escrituras, por lo cual podemos comunicar a otros, nuestro entendimientoinmediato de la doctrina de Cristo con respecto al Ser de Dios en distinción de los muchos dioses y los muchos señores, el cual es un Señor, como una Trinidad y como un Ser de TRES PERSONAS y a la vez estar absolutamente dentro de las Sagradas Escrituras. (Ejemplos Mateo 28:19 y Juan 14:16-17).
b. Distinción y Parentesco de la Deidad.
Cristo enseñó una distinción de personas en la Deidad, la cualEl expresó en términos específicos de parentesco, como Padre, Hijo y Espíritu Santo, pero que esta distinción y parentesco, en cuanto a su modo, es inescrutable e incomprensible, por cuanto es inexplicable, (Lucas 1:35; I Corintios 1:24; Mateo 11:15-17; 28:19; II Corintios 13:14;1 Juan 1:3-4).
c. Unidad del Ser Único: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Por consiguiente hay en el Hijo aquello quelo constituye a El, el Hijo, y no el Padre, y hay aquello en el Espíritu Santo que lo constituye a El, el Espíritu Santo y no el Padre ni el Hijo. Por lo cual es el Padre el que engendra, el Hijo es el engendrado, y el Espíritu Santo es aquel que procede del Padre y del Hijo. Consecuentemente, por cuanto estas tres personas en la Deidad están en perfecta unidad, hay un solo Dios Todopoderoso y Unoes Su Nombre. (Juan 1:18; 15-26; 17:11; 21; Zacarías 14:9).
d. Identidad y Cooperación en la Trinidad.
El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo nunca aparecen idénticos en cuanto a persona, ni confundidos en cuanto a parentesco, ni dividido en cuanto a la Deidad, ni opuestos en cuanto a cooperación. El Hijo está en el Padre y el Padre en el Hijo en cuanto a relaciones. El Padre no procede delHijo pero el Hijo procede del Padre en cuanto a autoridad. El Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo en cuanto a su naturaleza, parentesco, cooperación y autoridad. Por consiguiente, ninguna de las tres personas en la Deidad obra o existe separado o independiente de las demás. (Juan 3:17; Juan 8:17,18)
e. El Título "Señor Jesucristo"
El apelativo- "Señor Jesucristo"- es nombre propio.Nunca se le aplica en el Nuevo Testamento ni al Padre ni al Espíritu Santo. Pertenece, por lo tanto, exclusivamente al Hijo de Dios. (Romanos 1:3,7; II Juan 3).
f. El Señor Jesucristo, Dios con nosotros
El Señor Jesucristo, en cuanto a naturaleza divina y eterna, es el propio unigénito Hijo del Padre; pero en cuanto a naturaleza humana, es el legítimo hijo del hombre. Por consiguiente está...
La Biblia es nuestra suficiente regla práctica de fe. De modo que esta declaración de verdades fundamentales, tiene el propósito de formar una base para la confraternidad entre nosotros. Es decir, que todos hablemos una misma cosa. (I Corintios 1:10, Hechos 2:42). La fraseología humana usada en estas declaraciones no es, ni pretendemos que sea inspirada, pero lasverdades aquí sentadas se consideran como esenciales para un ministerio evangélico completo. No reclamamos que contenga toda la verdad hallada en la Biblia, pero sí, que cubra nuestra necesidad respecto a estas condiciones fundamentales. CCU acepta la declaración de las verdades fundamentales.
Sección 1. La Inspiración de las Escrituras
Las Sagradas Escrituras, tanto el Antiguo Testamento como elNuevo Testamento, son verbalmente inspirados de Dios y son la revelación de Dios al hombre, la infalible y autoritaria regla de fe y conducta. (II Timoteo 3:15-17, I Tesalonicenses 2:13, II Pedro 1:12).
Sección 2. El Único Dios Verdadero
El único Dios verdadero se ha revelado a si mismo como el propio existente, eterno "Yo soy, el Creador de cielo y tierra y el Redentor de la raza humana". Else ha revelado además como incorporando los principios de parentesco y asociación como Padre, Hijo y Espíritu Santo. (Deuteronomio 6:4, Isaías 43:10-11)
a. Definiendo los términos.
Los términos "Trinidad y personas", según se relacionan a la Deidad, aunque no se hallan en las Escrituras, están en armonía con las Escrituras, por lo cual podemos comunicar a otros, nuestro entendimientoinmediato de la doctrina de Cristo con respecto al Ser de Dios en distinción de los muchos dioses y los muchos señores, el cual es un Señor, como una Trinidad y como un Ser de TRES PERSONAS y a la vez estar absolutamente dentro de las Sagradas Escrituras. (Ejemplos Mateo 28:19 y Juan 14:16-17).
b. Distinción y Parentesco de la Deidad.
Cristo enseñó una distinción de personas en la Deidad, la cualEl expresó en términos específicos de parentesco, como Padre, Hijo y Espíritu Santo, pero que esta distinción y parentesco, en cuanto a su modo, es inescrutable e incomprensible, por cuanto es inexplicable, (Lucas 1:35; I Corintios 1:24; Mateo 11:15-17; 28:19; II Corintios 13:14;1 Juan 1:3-4).
c. Unidad del Ser Único: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Por consiguiente hay en el Hijo aquello quelo constituye a El, el Hijo, y no el Padre, y hay aquello en el Espíritu Santo que lo constituye a El, el Espíritu Santo y no el Padre ni el Hijo. Por lo cual es el Padre el que engendra, el Hijo es el engendrado, y el Espíritu Santo es aquel que procede del Padre y del Hijo. Consecuentemente, por cuanto estas tres personas en la Deidad están en perfecta unidad, hay un solo Dios Todopoderoso y Unoes Su Nombre. (Juan 1:18; 15-26; 17:11; 21; Zacarías 14:9).
d. Identidad y Cooperación en la Trinidad.
El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo nunca aparecen idénticos en cuanto a persona, ni confundidos en cuanto a parentesco, ni dividido en cuanto a la Deidad, ni opuestos en cuanto a cooperación. El Hijo está en el Padre y el Padre en el Hijo en cuanto a relaciones. El Padre no procede delHijo pero el Hijo procede del Padre en cuanto a autoridad. El Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo en cuanto a su naturaleza, parentesco, cooperación y autoridad. Por consiguiente, ninguna de las tres personas en la Deidad obra o existe separado o independiente de las demás. (Juan 3:17; Juan 8:17,18)
e. El Título "Señor Jesucristo"
El apelativo- "Señor Jesucristo"- es nombre propio.Nunca se le aplica en el Nuevo Testamento ni al Padre ni al Espíritu Santo. Pertenece, por lo tanto, exclusivamente al Hijo de Dios. (Romanos 1:3,7; II Juan 3).
f. El Señor Jesucristo, Dios con nosotros
El Señor Jesucristo, en cuanto a naturaleza divina y eterna, es el propio unigénito Hijo del Padre; pero en cuanto a naturaleza humana, es el legítimo hijo del hombre. Por consiguiente está...
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