Viaje Egipto.Unamón

.UNEgipto y el Líbano
En la época en la que Unamón emprende viaje al Líbano, la situación
política interna de Egipto es compleja, pero no necesariamente conflictiva.
El rey de Egipto, Ramsés XI había delegado la administración civil, militar
y religiosa en dos de sus súbditos. Cada uno de ellos gobernaba desde un
extremo del país, el sur desde Tebas y el norte desde Tanis. El
reconocimientomutuo y la figura del monarca facilitó que el equilibrio
entre los dos polos pudiera mantenerse.
Si bien esta situación era relativamente asumible dentro del país, las
cosas se complicaban en lo concerniente a la política exterior. Las
competencias de uno y otro se desdibujan, provocando confusión entre los
vasallos y aliados, o al menos se les daban razones para fingir que lo
estaban. Lamisión que se le encomienda a Unamón la ordena Herihor,
sumo sacerdote de Amón en Karnak y visir del Alto Egipto entre otros
títulos. Este es el origen de los problemas de Unamón, pues
tradicionalmente las misiones al extranjero las despachaba el rey, que era la
autoridad reconocida por los demás gobernantes.
Unamón era miembro del clero de Amón, un veterano del templo de
Karnak. Este título,el único que menciona, está atestiguado en épocas
anteriores, pero no es común en el Reino Nuevo. Curiosamente, el
Onomasticon de Amenemope lo incluye en su relación de cargos asociados
con el culto.66 De lo que no cabe duda es de que era un título de poca
importancia, no a la altura de la misión que se le encomienda al
protagonista.
Su nombre, Wn-Imn, que significa “Viva-Amón,” revela su apriori
devoción por la divinidad. Existen documentos contemporáneos, fechados
en el año doce y diecinueve de Ramsés XI, donde se menciona a un tal
Unamón, lo que indica al menos que el nombre estaba en uso.67
66 A. H. Gardiner, Ancient Egyptian Onomastica I, Oxford 1947, p. 60-61, líneas 10-11 de
la segunda página del Golénischeff Onomasticon.
67 Un asistente (≈msw) llamado Unamón participaen robos de tumbas en el Valle de los
Reyes cuatro años antes del viaje a Biblos, según el Papiro Abbott 8a, 27, y el Papiro
Mayer A 9, 5 y 12, 17; cf. T. E. Peet, The Great Tomb-robberies of the Twentieth Egyptian
Dynasty, Oxford 1930, lám. 23; idem, The Mayer Papyri A & B, Londres 1920, lám. 8, 10.
El mismo nombre, con el título de vigía (wr≈w), aparece como mensajero entre dosoficiales
32 CUATRO VIAJES EN LA LITERATURA DEL ANTIGUO EGIPTO
El protagonista navega por el Nilo desde Tebas a Tanis sin problemas, y
allí es recibido hospitalariamente. La importancia del culto a Amón era tan
grande, que el visir del Bajo Egipto, Semendes, y su mujer, se ofrecen en el
acto a apoyar la empresa de Herihor y Unamón. A pesar de su buena
disposición, le crean tres problemas alprotagonista, aunque él no los saque
a relucir en su relato e incluso intervenga en su defensa. Primero parece ser
que le retuvieron en Tanis bastantes meses sin razón aparente, o al menos
no explicitada. En segundo lugar, se quedan con las credenciales que el
comisionado tebano debía llevarse consigo para mostrárselas al gobernador
de Biblos. Y tercero, le embarcan en una nave de tripulaciónextranjera y
uno de sus miembros le robará los objetos de valor que llevaba para
facilitarle su misión.
Unamón, a pesar de su filiación tebana, trata en todo momento con
sumo respeto a Semendes y a Tenetamón en su narración de los hechos.
Los menciona como cofinanciadores del viaje junto con Herihor y el
mismo Amón, confía en ellos cuando tiene que salir del apuro en el que se
encuentra durante laaudiencia con el gobernador de Biblos, y ellos le
responden a la altura de sus expectativas. Es más, Tenetamón le envía
enseres para hacerle más confortable su estancia en el Líbano y su regreso a
Egipto. Este gesto trae a la memoria la especial relación que unía a Sinuhé
con la reina, esposa de Sesostris I y, en general, el importante papel que la
mujer desempeñaba dentro de la sociedad,...