Vicente Huidobro

ANALES DE LITERATURA CHILENA Año 9, Junio 2008, Número 9, 205 - 220 ISSN 0717-6058

LA RETÓRICA DE LA PROPAGANDA COMO AGENTE DE CAMBIO LITERARIO EN HUIDOBRO DURANTE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA Grant Moss Ohio State University moss.151@osu.edu.

El polémico Vicente Huidobro siempre hacía que los demás lo odiasen. Tenía ese talento. Era como un imán que atraía cualquier controversia hacia símismo. Es muy probable que le gustara. Sin embargo, no siempre se encontraban sus temas comprometidos completamente con una ideología específica en su producción poética. En ella desaprobaba a los organismos oficiales y parecía, más bien, que él, invariablemente, era el que se enredaba en estas mismas cuestiones. Durante su vida pasó mucho tiempo quejándose de otros, con el fin de engrandecerse a símismo, pero su poesía contaba otra historia. Él promocionaba constantemente el creacionismo que había inventado. Esto causaba rencillas con sus rivales. Su obra hasta 1936 criticó duramente muchas instituciones religiosas y sociales, no obstante, no es hasta la guerra civil española que el poeta adhiere a una ideología política específica en su poesía. Las denuncias de las injusticias de losfranquistas que Huidobro publicó entre el verano de 1936 y la caída de la República Española, tres años más tarde, reflejan una modificación de su programa creacionista. Pareciera ser que ya no distinguía como antes entre sus altercados personales y sus poesías. Planteo en este trabajo que aunque el proyecto poético que existía antes de 1936 posiblemente manifestaba ya algún compromiso con la política,es el compromiso con el antifascismo que no ocurre sino hasta 1936 y 1938 el que le produce transformación drástica que degenera su ideal creacionista. Es durante la Guerra Civil española que sus escritos se comprometen explícita y abiertamente con el antifascismo, olvidando la idea previa expuesta en Non Serviam y en su posterior “manifiesto creacionista” de no servir a ninguna ideologíapreestablecida. La actitud antifascista que Huidobro había adoptado durante la guerra tiene su apogeo en el Segundo Congreso Internacional de Escritores para la Defensa de la Cultura en 1937. El poeta creacionista fue invitado por la Asociación de Escritores

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Antifascistas para que participase en esta convocatoria mundial. Paralelamente, publicaba dos poemas y un poema en prosaentre 1936 y 1938: “Tiempo de alba y vuelo” en la revista Total (verano de 1936), “Gloria y Sangre” en la publicación Madre España (enero de 1937) y “Fuera de aquí” (1937, en La Opinión, republicado en España Leal en 1938), con los que la supuesta creatividad espontánea, que el mismo creacionismo exigía, ya comenzaba a reformularse, actuando casi completamente al servicio de una ideología política. Através del análisis de los tres poemas y de su presentación en el Segundo Congreso, me propongo demostrar que la retórica de la propaganda antifascista causó un cambio en Huidobro que lo llevó hacia una poesía de corte hiperideologizado y de corte tanático. Quisiera zanjar aquí la confusión que existe entre retórica y propaganda. Muchas veces, las dos palabras se usan de forma intercambiable. BethS. Bennett y Sean Patrick O’Rourke analizan la problemática de intercambiar los dos términos diciendo que, aunque tanto la retórica como la propaganda son “acciones de persuasión” (Bennett y O’Rourke, 66), no son iguales. Defino la “retórica de la propaganda” combinando la definición de David Pujante de la retórica y la de Jowett y O’Donnell de la propaganda. En esta “recuperó la dimensiónpragmática de una retórica entendida como arte de la palabra socialmente eficaz y muy útil” (Pujante, 74) 1. Jowett y O’Donnell expresan que la propaganda es “el intento deliberado y sistematizado de formar percepciones, manipular cogniciones, y dirigir el comportamiento para lograr una acción que adelanta el intento deseado del propagandista” (Jowett y O’Donnell en Bennett y O’Rourke, 63). De este...