Vida En Comunidad

NUEVA SOCIEDAD NRO.75 ENERO- FEBRERO 1984, PP. 23-32

¿Qué significa vivir? El Hombre y su Ambiente
José-Balbino León
José-Balbino León: Geógrafo venezolano. Doctor en Demografía, Universidad de Burdeos (Francia). Profesor de Ecología Humana en la Universidad Central de Venezuela (UCV). Coordinador de Centros de Estudios Integrales del Ambiente (CENAMB) de la UCV. Consultor de la UNESCO parael Programa de Formación Ambiental de Ingeniería en América Latina. Autor de numerosas publicaciones, destacándose entre otras "Ecología y Ambiente en Venezuela".

La calidad de la vida es un tema actual de gran trascendencia pero de difícil planteamiento. La vida no puede ser todavía claramente explicada y lo vivo y lo muerto suelen confundirse en un continuum inerte-vital-cultural. En sentidoantropocéntrico, las necesidades vitales pueden concebirse como demandas endosomáticas - aire, agua, alimentos, calor, etc. - y requerimientos exosomáticos o culturales sentido comunal y social, acceso a la salud, vivienda, seguridad social y personal, educación, trabajo, recreación, arte y, fundamentalmente, libertad -. Todas estas variables sólo pueden analizarse en forma integral, comoexpresión de efectos de sinergia ambiental es decir, combinadas y no aisladamente, pues sus consecuencias pueden ser mayores, iguales o menores que la suma de ellas. Estos requerimientos endosomáticos y exosomáticos no están siendo satisfechos y, por el contrario, están dando origen a una vida minusválida, cuya calidad es por demás mísera. En unos casos por carencia y en otros por exceso. Aire y aguacontaminados, ciudades infectadas donde vivir es una aventura diaria, viviendas-cárceles, educación para el desempleo, ocio y recreación no satisfechos, sistemas de gobierno que están terminando en "narcocracias" y libertad para no hacer nada, por citar sólo algunas desarmonías que hacen crisis. Frente a ello, la ciencia ambiental, como nuevo paradigma, insurge contra el deterioro del hombre y de suvida endosomática y exosomática, y propugna una mejor relación entre el hombre y el resto de su ambiente, que deje de lado su actividad de violador y seductor ambiental y establezca una interacción científica con el ambiente, que implique una nueva ética, una moral diferente y una filosofía de todos y para todos. Sólo así se podrá algún día hablar de calidad de la vida.

NUEVA SOCIEDAD NRO.75ENERO- FEBRERO 1984, PP. 23-32

"Quien no está naciendo, está muriendo" Bob Dylan (citado por E. Morin) La calidad de la vida es uno de los tantos temas de actualidad, que no porque esté de moda, resulta fácil escribir sobre ello. Cuando todavía no está suficientemente claro lo que es la vida y ni siquiera disponemos de una definición aceptable, es comprensible que hablar de calidad de la vidaresulte de la mayor complejidad. Es por ello que el alcance de este artículo apenas pretende aclarar ciertos conceptos y ofrecer algunos elementos de reflexión, bajo un nuevo paradigma: el ambiente. Para introducirnos al tema, lo primero que hay que resaltar es que en las dos últimas décadas se ha pasado de la concepción animista que prevaleció por siglos a ideas más abstractas que intentan explicarlo viviente como un fenómeno de la naturaleza, íntimamente ligado al resto de los elementos universales, que conforman un continuum inerte-vital-cultural, que se articula por medio de interfases imbricadas por procesos como la fotosíntesis, el metabolismo, la información genética y la información semántica. Se considera a los seres vivientes como sistemas abiertos que al dinamizarse son capaces demodificar su estructura y sus componentes y de retardar la maximización de la entropía que determina la segunda ley de la termodinámica. Son de conducta improbable, azarísticos y orientados cada vez más hacia una mayor diferenciación y a una más alta ordenación de la materia. Lo inerte lo no viviente - , por el contrario, se ajusta a las leyes de la termodinámica y se dirige hacia estados más...