Vida espiritual
Páginas: 17 (4231 palabras)
Publicado: 18 de febrero de 2015
Enfermedades de la vida Espiritual; Mediocridad
El mediocre no entiende la radicalidad de la abnegación evangélica. No ha entendido la vida como una lucha constante y permanente, y por tanto, se toma con frecuencia vacaciones, en lugar de luchar todos los días.
Por: Guadalupe Magaña | Fuente: Escuela de la Fe
1) Síntomas de la mediocridad.
La mediocridad se comprende comoun retroceso empapado de cansancio y desilusión. Se nota en la vivencia superficial de la vida espiritual. No cambian los valores, como en el caso de la tibieza, sino que el mediocre se formula un propósito de vida, pero no lo cumple; se queda en el deseo; sin pecado, pero sin esfuerzo y sin sacrificio.
El mediocre no entiende la radicalidad de la abnegación evangélica. No ha entendido lavida como una lucha constante y permanente, y por tanto, se toma con frecuencia vacaciones, en lugar de luchar todos los días. El apostolado le dura un tiempo, pero luego dice: "Ya me cansé, ahora que trabajen los demás, ya están abusando"; entonces se aleja un tiempo; va a un retiro, a ejercicios espirituales, o le llama su orientador, y vuelve otra vez, y así continuamente.
La esencia de lamediocridad radica en la debilitación de la vida espiritual; se cae en la flojera, en la comodidad. No se desprecian las cosas espirituales, pero cada vez le cuestan más. Un alma gris y mediocre no va con la espiritualidad evangélica.
2)Remedios.
Hay un remedio muy fácil para salir de la mediocridad: la gracia de Dios; es decir, Dios tiene que hacer brillar en la conciencia, en lainteligencia de esta persona, la belleza de las cosas buenas.
Un medio práctico a manejar por el orientador espiritual, será suscitar en el dirigido la nostalgia de sus momentos de generosidad. Así de sencillo; al mediocre le ayuda mucho hacerle reflexionar sobre lo bien que se sentía cuando cumplía con su vida de oración y apostolado. Una persona mediocre se puede auto-motivar, porque no es tibia, yse da cuenta de la belleza de otros momentos de su vida.
No se engañen midiéndole al Señor su entrega. No se abandonen, porque dado el primer paso es fácil resbalar, poco a poco, muy lentamente, y cuando se den cuenta, ya será tarde, y les será infinitamente más costoso el reconstruir su vida
Por lo tanto, debemos hacer comprender cómo la mediocridad puede darse comúnmente en la vidaespiritual, y la importancia de luchar para hacerla cada día menos frecuente. El cansancio, el decaimiento, componen la lucha, pero no podemos dejarles permanecer en ese estado, en una de esas caídas, porque una mediocridad muy cultivada puede convertirse en tibieza. Si se mantienen fieles en las cosas pequeñas para no caer en las grandes, no caerán en la traición, pues ésta se inicia poco a poco.Recuerda:
1. Para quien posee una fe viva y operante, la pregunta ¿Qué debo hacer? se convierte en ¿Cuál es la voluntad de Dios para mí en esta situación?, ¿Qué quiere Jesucristo de mí? Nuestra misión, como orientadores, consistirá en discernir y ayudar a discernir a nuestros dirigidos.
2. No todos los deseos, incluidos los más espirituales, vienen necesariamente de Dios; pueden venir delenemigo del alma, de la imprudencia o de la vanagloria del mismo dirigido.
3. Si a una religiosa se le lleva por medios ordinarios, alcanzará un compromiso sin mayor relevancia; si se le ofrecen medios extraordinarios, logrará un compromiso específico más exigente.
4. Lo más grande para un alma será encontrar la voluntad de Dios y realizarla plenamente en el amor y la libertad.Autoevaluación:
1. ¿Qué hechos se deben tomar en cuenta para el discernimiento de espíritus?
2. ¿Sé distinguir los diversos movimientos surgidos en el alma de mis dirigidos y su procedencia?
3. ¿Qué aspectos puedo tomar en cuenta para discernir si un movimiento viene de Dios o del enemigo?
4. ¿Cuáles son los elementos de una vocación? Explica brevemente cada uno.
Reflexión de Fe:
"La dirección...
El mediocre no entiende la radicalidad de la abnegación evangélica. No ha entendido la vida como una lucha constante y permanente, y por tanto, se toma con frecuencia vacaciones, en lugar de luchar todos los días.
Por: Guadalupe Magaña | Fuente: Escuela de la Fe
1) Síntomas de la mediocridad.
La mediocridad se comprende comoun retroceso empapado de cansancio y desilusión. Se nota en la vivencia superficial de la vida espiritual. No cambian los valores, como en el caso de la tibieza, sino que el mediocre se formula un propósito de vida, pero no lo cumple; se queda en el deseo; sin pecado, pero sin esfuerzo y sin sacrificio.
El mediocre no entiende la radicalidad de la abnegación evangélica. No ha entendido lavida como una lucha constante y permanente, y por tanto, se toma con frecuencia vacaciones, en lugar de luchar todos los días. El apostolado le dura un tiempo, pero luego dice: "Ya me cansé, ahora que trabajen los demás, ya están abusando"; entonces se aleja un tiempo; va a un retiro, a ejercicios espirituales, o le llama su orientador, y vuelve otra vez, y así continuamente.
La esencia de lamediocridad radica en la debilitación de la vida espiritual; se cae en la flojera, en la comodidad. No se desprecian las cosas espirituales, pero cada vez le cuestan más. Un alma gris y mediocre no va con la espiritualidad evangélica.
2)Remedios.
Hay un remedio muy fácil para salir de la mediocridad: la gracia de Dios; es decir, Dios tiene que hacer brillar en la conciencia, en lainteligencia de esta persona, la belleza de las cosas buenas.
Un medio práctico a manejar por el orientador espiritual, será suscitar en el dirigido la nostalgia de sus momentos de generosidad. Así de sencillo; al mediocre le ayuda mucho hacerle reflexionar sobre lo bien que se sentía cuando cumplía con su vida de oración y apostolado. Una persona mediocre se puede auto-motivar, porque no es tibia, yse da cuenta de la belleza de otros momentos de su vida.
No se engañen midiéndole al Señor su entrega. No se abandonen, porque dado el primer paso es fácil resbalar, poco a poco, muy lentamente, y cuando se den cuenta, ya será tarde, y les será infinitamente más costoso el reconstruir su vida
Por lo tanto, debemos hacer comprender cómo la mediocridad puede darse comúnmente en la vidaespiritual, y la importancia de luchar para hacerla cada día menos frecuente. El cansancio, el decaimiento, componen la lucha, pero no podemos dejarles permanecer en ese estado, en una de esas caídas, porque una mediocridad muy cultivada puede convertirse en tibieza. Si se mantienen fieles en las cosas pequeñas para no caer en las grandes, no caerán en la traición, pues ésta se inicia poco a poco.Recuerda:
1. Para quien posee una fe viva y operante, la pregunta ¿Qué debo hacer? se convierte en ¿Cuál es la voluntad de Dios para mí en esta situación?, ¿Qué quiere Jesucristo de mí? Nuestra misión, como orientadores, consistirá en discernir y ayudar a discernir a nuestros dirigidos.
2. No todos los deseos, incluidos los más espirituales, vienen necesariamente de Dios; pueden venir delenemigo del alma, de la imprudencia o de la vanagloria del mismo dirigido.
3. Si a una religiosa se le lleva por medios ordinarios, alcanzará un compromiso sin mayor relevancia; si se le ofrecen medios extraordinarios, logrará un compromiso específico más exigente.
4. Lo más grande para un alma será encontrar la voluntad de Dios y realizarla plenamente en el amor y la libertad.Autoevaluación:
1. ¿Qué hechos se deben tomar en cuenta para el discernimiento de espíritus?
2. ¿Sé distinguir los diversos movimientos surgidos en el alma de mis dirigidos y su procedencia?
3. ¿Qué aspectos puedo tomar en cuenta para discernir si un movimiento viene de Dios o del enemigo?
4. ¿Cuáles son los elementos de una vocación? Explica brevemente cada uno.
Reflexión de Fe:
"La dirección...
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