VIDA Y OBRA adela cortina

VIDA Y OBRA
ADELA CORTINA





EMERSON CRUZ
DANIEL RUSINQUE
DIEGO PAVA
EDUARDO SANCHEZ
KATHERINE SANCHEZ





ESCUELA SUPERIOR DE ADMINISTRACION PÚBLICA
CONTRUCCION DEL CONOCIMIENTO
IBAGUE
2015
VIDA Y OBRA
ADELA CORTINA



EMERSON CRUZ
DANIEL RUSINQUE
DIEGO PAVA
EDUARDO SANCHEZ
KATHERINE SANCHEZ


EUNICE RAMIREZ
Doctora



ESCUELA SUPERIOR DE ADMINISTRACION PÚBLICA
CONTRUCCION DEL CONOCIMIENTOIBAGUE
2015
CONTENIDO

INTRODUCCION
1. Biografía de la Autora
2. Sus obras literarias
2.1 Alianza y contrato
2.2 Ciudadanos del mundo. Hacia una teoría de la ciudadanía
2.3 Ética
2.4 Ética en la empresa
2.5 Ética mínima. Introducción a la filosofía práctica
2.6 Ética sin moral
2.7 Filosofía
2.8 Justicia cordial
2.9 La ética de la sociedad civil
2.10 Las fronteras de las personas
2.11 Por una éticadel consumo
2.12 ¿Para qué sirve realmente la ética?
CONCLUISIONES
BIBLIOGRAFIA


INTRODUCCION

Con este trabajo se busca hacer profundidad acerca del pensamiento filosófico, de la española ADELA CORTINA ORTS, quien plasma en sus obras literarias, la forma correcta para manejar la teoría procedimentalista y la ética discursiva, tomando en cuenta las reflexiones de autores como Kant, Habermas, yApel.
A partir de esto la escritora, argumenta que la racionalidad, el carácter de la ética, la diferenciación entre lo justo y lo bueno y la presentación de normas son puntos básicos dentro del correcto proceder de las acciones; al reconocer la ética discursiva, señala el peligro que representa, frente a la posibilidad de disolver la moralidad al no ser perfeccionada con una teoría de losderechos humanos y una ética de virtudes y actitudes.
Desde su punto de vista, la legitimidad de la igualdad de participación se atribuye a la racionalidad; en el caso de Kant como en el de la ética discursiva se revela la conciencia moral de una época determinada, expresada ya sea en la conciencia o en el lenguaje.
Un punto fundamental para la autora es la ética, la cual en todos sus aspectoscomprende la moral como la cimentación y construcción de un conjunto de normas que dan valor al comportamiento humano frente al bien o el mal.





1. BIOGRAFIA


Tras cursar filosofía y letras en la Universidad de Valencia, ingresó en 1968 en el departamento de metafísica.
En 1976, defiende su tesis doctoral, sobre Dios en la filosofía trascendental kantiana y enseña durante un tiempo en institutosde enseñanza media.
Una beca de investigación le permite frecuentar la Universidad de Múnich, donde entra en contacto con el racionalismo crítico, el pragmatismo y la ética marxista y, más en concreto con la filosofía de Jürgen Habermas y Karl-Otto Apel.
Al reintegrarse a la actividad académica en España, orienta definitivamente sus intereses de investigación hacia la ética.
En 1981 ingresa en eldepartamento de filosofía práctica de la Universidad de Valencia.
En 1986 obtiene la Cátedra de Filosofía Moral, relativas a la economía, la empresa, la discriminación de la mujer, la guerra, la ecología, la genética, etc. Son ámbitos igualmente cultivados por la autora en sus obras.
En artículos y conferencias, ha expresado su opinión sobre otros tantos aspectos de la vida, que sometida a examen"merece ser vivida".
Está casada con el también filósofo y catedrático de la Universidad de Valencia, Jesús Conill.
Es miembro de la Comisión Nacional de Reproducción Humana Asistida y Vocal del Comité Asesor de Ética de la Investigación Científica y Tecnológica.
Con su obra "Ética de la razón cordial", ha sido ganadora del Premio Internacional de Ensayo Jovellanos 2007.
En el 2014 gana el premionacional de ensayo con su obra ¿Para qué sirve realmente la ética?
Entre los reconocimientos más recientes a su labor se encuentran el nombramiento como Miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas (2 de diciembre de 2008), siendo la primera mujer que entra a formar parte de esta institución y la investidura como Doctora Honoris Causa por la Universitat Jaume I de Castellón (15 de...