visiones inadecuadas del hombre

Visiones inadecuadas del hombre en América Latina
CELAM, Documento de Puebla (1979), 305-315
1. Introducción
Al encarnarse Cristo nos ofrece los criterios fundamentales para una visión integral del hombre
La misión de evangelizar precisa que la Iglesia proponga una imagen clara sobre la dignidad del hombre y las
visiones inadecuadas:
o Unas atentan contra la identidad y la genuina libertado Otras impiden la comunión
o Otras no promueven la participación con Dios y con los hombres
Confluyen en AL 3 universos culturales: indígena, blanco y africano, que fraguan el mestizaje latinoamericano.
2. Visión determinista

a.

b.

c.

d.

e.

Bajo esta visión podemos descubrir cinco modalidades, todas conducen a una misma afirmación equivocada:
el hombre no es dueño de símismo, sino víctima de fuerzas ocultas.
La práctica de la hechicería
Las prácticas supersticiosas abundan en nuestros pueblos latinoamericanos. Mucha gente cree en el poder
mágico y en la influencia maléfica de ciertas personas, acciones u objetos y hacen depender a Dios de acontecimientos humanos.
La creencia en brujos, adivinos, en ciertos ritos, en fetiches, amuletos, son aspectos negativos dela religiosidad popular.
El interés creciente por los horóscopos o la astrología
Es superstición cuando el hombre cree que su vida está dominada por las fuerzas zodiacales (He aquí una frase sacada del libro de Botelho d’Abreu “No somos pobres o ricos, buenos o malos, inteligentes o tontos porque queramos: somos una cosa u otra porque los astros así lo determinaron en el momento delnacimiento”)
La creencia en la reencarnación
Es una creencia propagada por parte de los adeptos de varias formas de espiritismo y de religiones orientales.
El espiritismo sistematizado y organizado ha nacido en EEUU en la familia Fox. Afirma la creencia en Dios,
la inmortalidad del alma, la reencarnación en la tierra o en los otros mundos habitados.
La creencia en la reencarnación, venga del espiritismo ode las religiones orientales, no es cristiana ni conciliable con el cristianismo.
El pasivismo providencialista
Muchos cristianos creen equivocadamente que todo lo que les sucede es determinado e impuesto fatalmente
por Dios.
Nada más contrario al espíritu de la Alianza que pide al hombre ser colaborador de Dios en el plan de salvación. El hombre actuar al lado de Dios providente.
Ni Diossolo (pasivismo) , ni el hombre solo (secularismo)
El fatalismo social
Se apoya en la idea errónea de que los hombres no son fundamentalmente iguales
Esta falta de respeto a la persona se manifiesta en expresiones y actitudes de quienes se juzgan superiores a
los demás.
Esta falta de respeto a la persona se manifiesta en expresiones y actitudes de quienes se juzgan superiores a
los demás.
Deaquí con frecuencia, la situación de desigualdad que viven obreros, campesinos, empleados domésticos y
tantos otros sectores.

3. Visión psicologista
Según este modo de ver, “la persona humana se reduce, en esta última instancia a su psiquismo”.
Nuestros pastores piensan, concretamente, en dos expresiones bien radicales de esta visión inadecuada:
o La de ciertos seguidores de Freud según lacual, la persona es víctima del instinto fundamentalmente erótico.
o La de algunos discípulos de Pavlov, que conciben al hombre como un haz de reflejos condicionados. El
hombre carece de libertad pues responde mecánicamente estímulos.
Así pues, al negar esta visión inadecuada toda responsabilidad conduce al pansexualismo y justifica el machismo tan extendido en Latinoamérica.

4. Visioneseconomicistas
Bajo el signo de lo económico, que es la raíz común se presentan tres visiones inadecuadas del hombre:
a. Visión Consumista
Es la visión que rinde culto al “Tener más”, ahogando al hombre en su afán desmedido por rodearse de cosas,
por consumir y gastar
La persona humana es considerada como instrumento de producción y objeto de consumo.
Todo se fabrica y se vende en nombre de...