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FUNDAMENTOS NEUROBIOLOGICOS DEL APRENDIZAJE
PROFESOR : Eduardo Pizarro Vásquez


ORIGEN DE LA CIENCIA
Resumen de M.A de WEISZ, PAUL B., Y KEOGH RICHARD N.: LA CIENCIA DE LA BIOLOGÍA.

1.-El trasfondo científico

Este primer apartado es un intento reclamando importancia sobre los conceptos científicos y la ciencia en nombredel desarrollo tecnológico

2.-Historia y filosofía de la ciencia

Se establece el "reto" de contestar a estas preguntas:
1. - ¿Que es la ciencia?
2. - ¿Cómo se ha originado?
3. - ¿Cómo se ha desarrollado?
Se busca el origen de la ciencia con la explicación del nacimiento de los mitos dentro de nuestros antepasados y la creación de rituales para intentar dominarlos fenómenos atmosféricos entre otros. (Aludir a la fecundidad, por lo que de relación tenga con la biología).
Se caracteriza el nacimiento de la ciencia según este libro como el descubrimiento de impotencia del hombre con todos sus ritos contra la naturaleza y la búsqueda de otros caminos {1} .
Se demarca el nacimiento de una razón frente a los mitos en los griegos (siempre olvidandotodo lo que los griegos eran ya) lo que vulgarmente se llama el paso del mito al logos. Pero que no es precisamente de golpe y porrazo, sino un proceso temporal.
Se describe el "método filosófico" griego con estos tres pasos: observación, categorización y deducción. El conjunto de estas reglas filosóficas queda reducido a la lógica deductiva (que se corresponde con los experimentos) y lógicainductiva (que se corresponde con la teoría).
El siguiente paso va a ser enfocar la totalidad de las teorías en uno de estos dos conjuntos:- mecanicismo y vitalismo (vendría a corresponderse con materialismo - idealismo) determinando el concepto de demarcación en la inclusión o no de un creador de las leyes naturales, que de entrada es indemostrable mientras las leyes de la naturaleza gobiernen.Ese margen de autoridad concedido a la religión va acompañado precisamente de esta afirmación anterior.
Se establece un conflicto entre religión y ciencia. Bajo las "leyes" del relativismo cultural habrá que aceptar que hay dos verdades una para el mecanicista y otro para el vitalista.
Ante el hecho por el cuál se llega desde una condición inicial a una específica los vitalistas seplantean la predeterminación por el "plan" divino, los mecanicistas vendrían a decir lo contrario que no esta planeado.
Pues bien estos planteamientos dan lugar a la Teleología y al Causalismo.

3.- Métodos de la ciencia.

Acusación a la filosofía griega de idealistas y no empiristas por sobreestimación de la lógica.
Se niega como válida la lógica deductiva de Aristóteles.
Lafilosofía natural se recupera en el renacimiento tras la etapa del cristianismo oscurantista. Hasta el siglo XVIII no adquiere una consistencia suficiente, Cuando Galileo con su teoría de la caída de los cuerpos{2} echa por tierra todas las teorías aristotélicas. Este concepto no habría podido ser destruido sin la experimentabilidad.
Los autores consideran un error considerar las técnicas deinvestigación científica como método científico ya que estas no llevan un orden específico sino arbitrario, aunque a menudo sea la observación la provocadora del debate.

Observación, definición de un problema

La observación limita el dominio científico. Es posible para cualquier ser humano pero sólo aceptable científicamente si ha sido corroborada con los experimentos y demostraciones deotras muchas pruebas, es decir cuando deja de tener un valor puramente subjetivo.
Una vez observado el fenómeno viene el planteamiento del problema.

Postulado de una hipótesis

Se da una respuesta concebida a través de la lógica inductiva. Implica unas premisas y una conclusión (Varias observaciones y formulación de una hipótesis).
Se marcan dos ejemplos uno físico y uno...