Vitalismo

VITALISMO: hace referencia a recelo frente a la vida.
Nietzsche defenderá un irracionalismo vitalista, a partir del cual criticará a los filósofos anteriores a él porque ellos defendían una concepción dualista de la realidad, donde había dos mundos, uno de las ideas y un mundo sensible para los cuales seria el primero el mundo verdadero. Un mundo en el que reina la razón y cuyos valores van encontra de la vida, ya que rechaza los sentidos y todo tipo de irracionalidad (de caos, de desorden, etc.).
Pero Nietzsche defenderá el vitalismo, ya que para él los valores se basarán en la afirmación de la vida, es decir, en la existencia del hombre.
Estos valores se caracterizan por encontrarse en una realidad (la única) en la que vida y muerte, orden y caos, forman parte de la propia vida.Ambos deben ser aceptados.
MONOTEÍSMO: hace referencia al monótono-teísmo.
Para Nietzsche todas las religiones son falsas, puesto que parten de la creencia de un Dios único, inmutable, eterno, que va en contra de la propia vida.
Frente a este tipo de religiones, Nietzsche cree que quizás sean más adecuadas las religiones politeístas, ya que expresan mejor la realidad puesto que no la separanradicalmente de la vida.
DEVENIR: es el cambio, la muerte, la vejez, todo aquello relacionado con la vida terrena. Mientras que los filósofos anteriores a Nietzsche defendían la permanencia, el ser frente al no ser.
Nietzsche criticará a Parménides “el ser es y el no ser no es”, del cual surgirá el platonismo y por tanto el cristianismo, y con él todos los valores de la cultura occidental.EGIPTICISMO: éste es todo lo contrario al devenir, puesto que se basa en valores eternos, absolutos como la adoración, el culto a lo ideal.
No conciben la muerte como tal puesto que defienden el más allá.
FILÓSOFOS: hace referencia a señores idólatras.
Estos son los que representarán una idea de mundo totalmente errónea o inadecuada para Nietzsche, ya que proclamarán un mundo en el que reinará lasustancialidad, la unidad, Dios, la esencia; valores totalmente contrarios a los que defenderá Nietzsche (inventan otro mundo).
Éstos dan primacía a la razón sobre los sentidos, típico del nihilismo decadente o metafísico, ya que niegan todos los valores contrarios a la vida.
Nietzsche piensa que la razón es una facultad más de nuestra vida, como la imaginación, los instintos, etc.
LO ÚLTIMO Y LOPRIMERO: los filósofos confunden lo último con lo primero, esto es, al hombre como creación de Dios.
Dios es causa de si mismo (causa sui) y por eso es lo primero. Y es a partir de éste es de donde surgen los hombres como lo último.
Nietzsche, influido por la teoría de la evolución de Darwin, defenderá que realmente lo primero es el hombre, y lo ultimo Dios. Ya que el hombre ha creado a Dios, esdecir, a los valores tradicionales.
ARTISTA TRÁGICO: éste es aquel capaz de conseguir una armonía entre el mundo dionisiaco y el mundo de Apolo. Es decir, un equilibrio entre la vida y la muerte.
DIONISIACO: es el mundo representado pos Dionisio, el cual es el Dios del vino, de la música, de la pasión, y representa el caos, lo irracional. No es pesimista, puesto que acepta tanto la alegría como eldolor. Es decir, a pesar de todo sufrimiento Nietzsche sigue apostando por la vida, al contrario que el mundo de Apolo, el cual es el Dios de la belleza, de la juventud, y representa la racionalidad.
Con Platón esta armonía de la tragedia griega entre estos mundos se rompe, ya que ponen el mundo de Apolo por encima del de Dionisio como único verdadero. Cuyos valores influirán en el cristianismoy la cultura occidental.
DECADENCIA: es signo de ir contra la vida, por tanto serán decadentes la moral, la religión, la metafísica y la ciencia de la cultura occidental.
La decadencia comienza cuando Platón distingue dos mundos: uno de los cuales será el verdadero, donde la razón esta por encima de los sentidos y de la vida. Fomentando valores como la eternidad, la permanencia, la unidad, es...