Voluntariado Social

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Gustavo Menéndez plantea que el desarrollo de la extensión universitaria depende básicamente del modelo de universidad que la contiene, es decir que la extensión se ha ido incorporando a la universidad como producto de propia construcción histórica y política. Hay que pensar a la extensión como un concepto en constante disputa y tension permanente ya que no hay una definición clara, haymuchas definiciones y esta se vincula directamente con los distintos contextos políticos, sociales y académicos en los cuales surgen.
En este caso es necesario pensar el modelo de universidad que lo contiene, ademas de pensarlo en un constante proceso de devenir histórico, y no como algo acabado. Hay que tener en cuenta las distintas relaciones, entre los diferentes actores que forman parte delestado, como así también es de gran relevancia dilucidar las distintas concepciones o valoraciones sobre la relación universidad/saber que subyacen.
Según el autor, en este sentido se identifican tres vertientes diferentes de articulación de la universidad con la sociedad, en este complejo campo de lo que se denomina extensión universitaria.
En primer lugar se analiza el modelo de la “universidadreformista” asociado históricamente al modelo de la “universidad de Cambridge”. Esta concepción se centra en la idea de la democratización del saber y el conocimiento y la transformación social.
Luego de la Reforma Universitaria en la cual se planteo un alejamiento de la universidad “retrograda y paralizada” y se propuso una renovación y modernización en el contenido y el método de enseñanza, asícomo también un cambio en cuanto a la relación de la universidad con la sociedad.
Sus principales postulados eran: autonomía, con lo que se aseguraban el derecho a elegir sus propias autoridades, sus propios reglamentos, dictar sus planes de estudio, preparar su presupuesto y orientar la enseñanza con independencia del Estado. Modernización de los métodos de enseñanza, Concepción tripartita:profesores, diplomados, y estudiantes, asistencia libre, reorganización académica, concurso, gratuidad, docencia activa y libre, asistencia social a los estudiantes. Además de la extensión universitaria, mediante la cual la universidad participa en la solución de los problemas sociales, económicos, políticos, y de la divulgación de la ciencia y la cultura hacia los sectores sociales marginados dela enseñanza universitaria.
Como afirma Menendez “la extensión universitaria forma parte esencial de este modelo de universidad que presenta una indiscutible vocación democrática, de inclusión social, sin restricciones ideológicas con una marcada impronta hacia la integración latinoamericana, y en la búsqueda del mejor nivel académico”.[1]
Esta vision plantea terminar con un tipo de enceñanza“hermetica y excluyente” que no devuelve a la sociedad los sacrificios que demanda y que no ofrece igualdad de oportunidades a toda la sociedad, planteando la divulgación cultural, y la ayuda en la solucion de los problemas locales o nacionales. Es decir que por primera vez se de a la extensión caracteristicas muy distintivas, propias de las universidades de america latina y el caribe al incorporarla dimencion politica, la relacion con el Estado, la funcion social, la nocion de difusión cultural, la concepción democratica, y la dimension comunicacional, sobre todo a partir de la decada de los `70.
Estas ideas se han matenido desde la reforma universitaria hasta la actualidad, y ha convivido con diferentes posturas y ha estado condicionada por los diferentes momentos historicos.
Con fuerteinfluencia en el pensamiento de la epoca de pensadores como Paulo Freire, se plantea aquí una distinción sobre el tipo de vinculo que la universidad establece con la sociedad y la posición que la intitucion ocupa en esa relacion, como una interrelacion en la que se pretende crear conciencia politica y compromiso social, y en donde no es posible imaginarse la democratización del saber y del...