Weber

ENSAYO
LA SOCIOLOGÍA COMPRENSIVA ES EL RESULTADO DEL ENFOQUE EPISTEMOLÓGICO WEBERIANO
I. Emoción, tradición y razón: claves de la interpretación epistemológica Weberiana
La propuesta de Max Weber se desarrolla desde la concepción de la teoría de la ciencia. Sus categorías epistemológicas se centran en los actos en cuanto tal. Plantea una diferencia de actos: el acto racional respecto deun fin, el acto racional respecto de un valor, el acto afectivo o emocional y el acto tradicional. Su propuesta va girar, entonces, entorno a esta tipología de actos. Esta clasificación de los tipos de acto se relaciona con la reflexión filosófica de los vínculos de solidaridad y de independencia entre la ciencia y la política.
Ahora bien, la sociología, según Weber, es la ciencia comprensivadel acto social, la comprensión implica la aprehensión del sentido que el actor atribuye a su conducta. No se puede dejar de lado que toda reflexión Weberiana no deja de lado la racionalización (zweckracional: con arreglo a fines racionales), en tanto la racionalidad es el resultado del respeto a las reglas de la lógica y la investigación, respeto necesario para que los resultados obtenidos seanválidos, en esto se centrará el problema filosófico que contextualiza a Weber.
Al reconocer el trabajo de Weber y sus influencias desde el campo de la filosofía, el desarrollo de su propuesta en la sociología y su preocupación por no dejar de lado la racionalización, se pasa a la definición de categorías en la propuesta Weberiana. Se inicia con la conceptualización del acto científico, luego sedefinirá los tipos ideales. Luego de esto, se hará la reflexión en torno al estudio que realizó Weber a la ética protestante desde la sociología comprensiva y la influencia del espíritu del capitalismo
a. ¿Qué es el acto científico?
El acto del científico es una combinación de acto racional respecto de un fin y de un acto racional respecto de un valor que es la verdad
b. Tipos idealesEsta categoría para la metodología de investigación de Weber son definiciones que buscan racionalizar la realidad social desde modelos utópicos. Ejemplo son los individualismos históricos

II. La ética protestantismo como ejemplo de la sociología comprensiva
En este segundo aspecto se busca responder a la pregunta ¿En qué medida las concepciones religiosas han influido sobre la conductaeconómica de las diferentes sociedades en el desarrollo del capitalismo de empresa burgués, con su organización racional del trabajo libre?
Para poder responderla se hecho un recorrido lógico consecuente. El primer tema que se tratará es la ética protestante, luego la relación que se entabla entre dicha ética y el espíritu capitalista. Para llegar entonces a dar la razón del porqué es un ejemplo dela sociología comprensiva
a. La ética protestante
Weber va a plantear la ética protestante desde la ética del movimiento religioso calvinista. Sus cinco proposiciones son la clave para comprender dicha ética. Estos son: Existe un Dios absoluto, trascendente, que ha creado el mundo y lo gobierna; dicho Dios ha predestinado a cada uno a la salvación y la condena; Dios ha creado el mundo para supropia gloria; el hombre debe ser salvado o condenado, debe trabajar por la gloria de Dios y crear el reino de Dios en esta tierra; y las cosas terrestre, la naturaleza humana, la carne, pertenece al ámbito del pecado y la muerte. La salvación es un don gratuito de la gracia divina.
Estos fundamentos religiosos tienen una fuerte influencia en la concepción económica, ya que según los preceptoscalvinistas, la salvación es un don dado por la gracia divina, y la única forma que Dios ofrece dicho don, es gracias a la dedicación del ser humano para demostrar cómo es libre de sus pecados y de sus pasiones. La forma como el hombre concibe la representación del poder y control de sus pasiones, es por medio de la adquisición de bienes pero no para la satisfacción de los placeres sino para...