Wiñol o We xipantu

WIÑOL XIPANTU o WE XIPANTU

(Meli wixan mapu). WIÑOL XIPANTU o WE XIPANTU
Cuentan nuestros Fvta Keche que el Mapuche descubrió y comprendió los fenómenos físicosque ocurren cada cierto tiempo en la naturaleza, uno de ellos fue que existe un momento del año en que una noche alcanza su máxima extensión, a partir de esa noche se produce un proceso inverso esdecir los días se hacen más largos y las noches comienzan a disminuir, esto los antiguos lo designaron Kiñe Pun Xekan Alka (la noche avanza a paso de gallo). A este punto culmine en la transformacióndel tiempo lo denominaronWiñol Xipantu o We Xipantu, este trascendental hecho ocurre en el tiempo de Pukem (invierno) para todos los que vivimos en este lugar del planeta.
El Wiñol Xipantu se traducecomo la nueva salida del sol o volvió el sol, es una ceremonia ancestral Mapuche que trae consigo la renovación de las fuerzas de la Ñuke Mapu.
La ciencia ancestral Mapuche llegó a determinar la fechadel We Xipantuguiándose por la observación de los fenómenos que ocurren en el universo, esta etapa influye en el cambio de Kuyen (la luna) a la que se le atribuye la renovación de las fuerzas de lasaguas, otro elemento que influye es la presencia del Wunelfe lucero del amanecer al cual se le atribuye la renovación de la flora, es decir de plantas y árboles que muestran susChoyiñ (brotes) y porúltimo el regreso de Antu (sol) quien renueva elKimun y Rakiduam del ser Mapuche, la gente de la tierra.
De madrugada, cuando aparecen las Gul Poñy un grupo de estrellas, se anuncia la llegadadel We Xipantu y se prepara la ceremonia sagrada del amanecer el Ngillan Mawun, luego cuando aparece el Wunelfe o lucero del alba, y antes que el sol salga por el horizonte, la gente se baña enel Leufu(río), Inan Lafken (lago) o cualquier lugar donde exista agua, simbolizando estar preparado tanto físicamente como espiritual mente para recibir la llega del We Xipantu. El regreso del sol y de la luz...