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5iin totum los fenómenos políticos y jurídicos que integran la norma objeto de interpretación, se elige aquel “sentido” que mejor se adecue a los valores y fines que esa norma intenta consagrar en el seno de la sociedad política. Al respecto, no debe obviarse el hecho de que los preceptos constitucionales tienen una doble particularidad:
a) Son normas primarias y no derivadas del sistemapolítico-jurídico.
b) Son normas indesligables y constituyentes de los hechos políticos y sociales.
Todo proceso de interpretación constitucional parte de la determinación objetiva del “sentido” asignado al significado de la norma, la misma que se auxilia con la determinación subjetiva, es decir,
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Víctor García Toma
se refuerza la declaración preliminar obtenida de la investigación de lanorma en sí misma, con el conocimiento de las razones, argumentos y propósitos que llevaron al órgano constituyente a la dación de esa norma. Como señala Luis Carlos Sáchica [Citado por Luis Pérez Chávez. El poder constituyente en el Perú. Tesis. Lima: Universidad particular San martín de Porres, 1995], la interpretación constitucional exige, a quienes la efectúan, el dominio de los ocho aspectossiguientes:
- Profundo conocimiento plenario del derecho.
- Amplia sensibilidad política.
- Hondo conocimiento de los hechos y los antecedentes históricos.
- Enorme visión de futuro.
- Sereno realismo.
- Manifiesta postura humanista.
- Objetiva capacidad de creación.
- Vigorosa orientación ética.
Héctor Masnatta [Elementos para una reforma de la Constitución nacional. Buenos Aires:Consejo para la Consolidación de la democracia, 1988] señala que el intérprete constitucional “debe tener conciencia de las relaciones políticas y de los respectivos conflictos de intereses que la Constitución pretende arbitrar”.
5.1.- La determinación interpretativa del concepto Constitución
Como bien expone Néstor Pedro Sagüés [La interpretación judicial de la constitución. Buenos Aires: Lexisnexis, 2006] existen dos versiones contrapuestas en torno al concepto Constitución.
La primera aparece como texto inmutable e incompleto para la actividad interpretativa; lo que conduce a estudiarla como Constitución testamento que obliga a “desenterrar” la voluntad del legislador
histórico. En consecuencia, el intérprete deviene en un “albacea” de la obra constitucional. El texto es inmune altiempo y la interpretación. Por ende, tras develarse la voluntad del constituyente, debe procurarse que esta no
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Teoría del Estado y Derecho Constitucional
sea falseada en modo alguno.
En la segunda aparece como “texto viviente”; es decir, que se transforma y recrea con el tiempo. Sus contenidos se sustentan en las conductas y creencias comunitarias. Es decir, plantea el derecho de cadageneración a “vivir” su Constitución.
En ese contexto, en un caso el intérprete realiza por la vía subjetiva una labor arqueológica; y en el otro, por la vía objetiva efectúa una tarea de alarife jurídico.
Señálese además la existencia de la interpretación bastarda; la cual se produce cuando el hermeneuta le asigna significados a la Constitución, con la finalidad de obtener una ventaja para sí.El propio Néstor pedro Sagüés nos recuerda el caso de Oliverio Cromwell cuando intentó interpretar la cláusula octava del Instrumento de gobierno en su propio provecho. Así, intentó disolver al parlamento señalando que la palabra mes podría entenderse no solo “solar” sino también como “lunar”. En función a esto último clausuró la legislatura.
5.2.- La carta de navegación de los hermeneutas
Laactividad hermenéutica a efectos de alcanzar su finalidad debe encauzarse a verificar lo siguiente:
a) Garantizar la fuerza normativa y supraordinadora de la Constitución
La interpretación debe orientarse a resolver y respetar la juridicidad del texto constitucional; así como su prelación jerárquica dentro del ordenamiento legal. Ergo, debe apuntar a acerar su eficacia, efectividad y utilidad...