yaminahua
Páginas: 19 (4519 palabras)
Publicado: 6 de junio de 2014
YAMINAHUA
Pertenecen a la familia etnolingüística Pano y su población actual apenas supera los 300 habitantes, dispersos en los ríos Purús, Curanja, Piedras, Mapuya, Huacapishtea, Tahuamanu, Cashpajali y Sepahua.
El período del caucho es el inicio del contacto directo de los Yaminahua con el mundo occidental, contacto violento que diezmará significativamente su población y genera una fuertedispersión. Igualmente, fueron reclutados por madereros y patrones del Alto Ucayali, refugiándose muchos de ellos en la Misión de Sepahua.
Guerreros por naturaleza y relacionados con las numerosas tribus o grupos humanos que pueblan las orillas del Curanja, Purús y Embira. La terminación "nahua", significa para ellos "gente" y por ello es también común a todos estos grupos. Desnudos también,profusamente pintados, viven en patriarcado. Son hábiles en el robo, la matanza y la fuga. Para ellos la naturaleza es su sustento y el cúmulo de sus creencias, leyendas y costumbres. A través de varias expediciones, se ha podido establecer contacto con ellos, siendo amables en el trato. Si odian al blanco, su razón tienen, por las tradicionales persecuciones que sufrieron de caucheros y madereros.
Antecedentes :
El territorio tradicional de los Yaminahua, puede ubicarse en una región aislada de la selva, donde están las cabeceras de los ríos Yurúa y Purús de la Amazonía peruana. Región que permaneció inexplorada, hasta fines del siglo 19, gracias a lo cual los Yaminahua no fueron hasta entonces avasallados por el hombre blanco. Con el auge de la goma elástica, toda esa zona, se llenóde siringueros, quienes exterminaron casi totalmente a los Yaminahua.
En 1871, la población no nativa en toda la zona del río Purús era de sólo 2.000 personas, mientras que en 1902 esta cifra ascendió a 80.000 habitantes hecho que obligó a los Yaminahua, a perder su territorio ancestral, huyendo a las selvas vírgenes e inaccesibles para los invasores del caucho en el Perú.
En década de los 40 ymás en los años 50-60 del siglo 20, ya muchos de ellos empezaron a salir a los afluentes de los ríos mayores esta es la época que ingresan a territorio boliviano, aunque su parcial evangelización es más reciente. Los actuales asentamientos Yaminahua, se encuentran en el departamento de Pando, la provincia Nicolás Suárez y en el Municipio de Bolpebra.
El más importante es el de Puerto Yaminahua,situado sobre el río Acre, a 90 Km de Cobija, desde 1974, cuando la iglesia Evangélica de Cobija, hizo trámites ante la Reforma Agraria, para que se les dote de 2500 has, ya que hasta entonces andaban deambulando semidesnudos por la toda la región. En 1984 la Misión Evangélica Suiza (Riberalta), se hizo cargo de la atención en educación, creando una escuela, en salud una posta sanitaria, encomunicación y evangelización.
De manera reciente, aunque en forma todavía marginal, algunos sectores de la sociedad yaminahua están participando en la conformación de organizaciones federativas, de manera conjunta con representantes de otros grupos étnicos.
Origen del nombre yaminahua
El término “Yaminawa” tiene en origen resonancias complejas. “Yaminawa” es traducido a los curiosos de la épocacomo “hombres del hacha” o “del metal” (yami) puede equivaler en los dos casos al segundo elemento), y glosado de modos muy diversos.
A veces se entiende que el hacha es de piedra, un indicio de su primitivismo
que fascinará por un tiempo a los escritores; o, por el contrario, que es de metal, y entonces el nombre alude a la avidez con que los Yaminawa siguen a los blancos en busca de herramientaso armas.
Ubicación
Yaminahua se encuentra ubicada en el municipio de Bolpebra, Pando, frontera natural con Brasil y Perú, y en una pequeña parte de 25 mil hectáreas de tierras concedidas bajo la modalidad de Tierras Comunitarias de Origen (TCO),provincia, Nicolás Suárez y el principal núcleos de asentamiento es el Puerto Yaminahua.
La carretera Cobija-Bolpedra prácticamente se encuentra...
Pertenecen a la familia etnolingüística Pano y su población actual apenas supera los 300 habitantes, dispersos en los ríos Purús, Curanja, Piedras, Mapuya, Huacapishtea, Tahuamanu, Cashpajali y Sepahua.
El período del caucho es el inicio del contacto directo de los Yaminahua con el mundo occidental, contacto violento que diezmará significativamente su población y genera una fuertedispersión. Igualmente, fueron reclutados por madereros y patrones del Alto Ucayali, refugiándose muchos de ellos en la Misión de Sepahua.
Guerreros por naturaleza y relacionados con las numerosas tribus o grupos humanos que pueblan las orillas del Curanja, Purús y Embira. La terminación "nahua", significa para ellos "gente" y por ello es también común a todos estos grupos. Desnudos también,profusamente pintados, viven en patriarcado. Son hábiles en el robo, la matanza y la fuga. Para ellos la naturaleza es su sustento y el cúmulo de sus creencias, leyendas y costumbres. A través de varias expediciones, se ha podido establecer contacto con ellos, siendo amables en el trato. Si odian al blanco, su razón tienen, por las tradicionales persecuciones que sufrieron de caucheros y madereros.
Antecedentes :
El territorio tradicional de los Yaminahua, puede ubicarse en una región aislada de la selva, donde están las cabeceras de los ríos Yurúa y Purús de la Amazonía peruana. Región que permaneció inexplorada, hasta fines del siglo 19, gracias a lo cual los Yaminahua no fueron hasta entonces avasallados por el hombre blanco. Con el auge de la goma elástica, toda esa zona, se llenóde siringueros, quienes exterminaron casi totalmente a los Yaminahua.
En 1871, la población no nativa en toda la zona del río Purús era de sólo 2.000 personas, mientras que en 1902 esta cifra ascendió a 80.000 habitantes hecho que obligó a los Yaminahua, a perder su territorio ancestral, huyendo a las selvas vírgenes e inaccesibles para los invasores del caucho en el Perú.
En década de los 40 ymás en los años 50-60 del siglo 20, ya muchos de ellos empezaron a salir a los afluentes de los ríos mayores esta es la época que ingresan a territorio boliviano, aunque su parcial evangelización es más reciente. Los actuales asentamientos Yaminahua, se encuentran en el departamento de Pando, la provincia Nicolás Suárez y en el Municipio de Bolpebra.
El más importante es el de Puerto Yaminahua,situado sobre el río Acre, a 90 Km de Cobija, desde 1974, cuando la iglesia Evangélica de Cobija, hizo trámites ante la Reforma Agraria, para que se les dote de 2500 has, ya que hasta entonces andaban deambulando semidesnudos por la toda la región. En 1984 la Misión Evangélica Suiza (Riberalta), se hizo cargo de la atención en educación, creando una escuela, en salud una posta sanitaria, encomunicación y evangelización.
De manera reciente, aunque en forma todavía marginal, algunos sectores de la sociedad yaminahua están participando en la conformación de organizaciones federativas, de manera conjunta con representantes de otros grupos étnicos.
Origen del nombre yaminahua
El término “Yaminawa” tiene en origen resonancias complejas. “Yaminawa” es traducido a los curiosos de la épocacomo “hombres del hacha” o “del metal” (yami) puede equivaler en los dos casos al segundo elemento), y glosado de modos muy diversos.
A veces se entiende que el hacha es de piedra, un indicio de su primitivismo
que fascinará por un tiempo a los escritores; o, por el contrario, que es de metal, y entonces el nombre alude a la avidez con que los Yaminawa siguen a los blancos en busca de herramientaso armas.
Ubicación
Yaminahua se encuentra ubicada en el municipio de Bolpebra, Pando, frontera natural con Brasil y Perú, y en una pequeña parte de 25 mil hectáreas de tierras concedidas bajo la modalidad de Tierras Comunitarias de Origen (TCO),provincia, Nicolás Suárez y el principal núcleos de asentamiento es el Puerto Yaminahua.
La carretera Cobija-Bolpedra prácticamente se encuentra...
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