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N.° 59

N. HAWTHORNK.

LOS PIGMEOS.

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Mientras tanto, Mr. Herbert Spencer puede regocijarse de ver la sociedad seguir tan regularmente como siempre su línea de evolución y organizarse cada dia pnra fines especiales. En su marcha hacia adelante, tal y como la etnología nos la presenta, á partir del estado salvaje, antiguas instituciones que en su tiempo realizaron su objeto, y quefueron dignas de elogio, deberán ser abandonadas. No nos corresponde á nosotros convertirnos en tribunal y juzgar á nuestros antepasados conforme á nuestras ideas modernas acerca de la moral y de la política. Cada grado de civilización ha tenido, según sus luces, su regla del bien y del mal, y para juzgar á los hombres de cada época, preciso es examinar si han seguido ó no esta regla. Muchas cosas quepara ellos eran buenas lian sido cambiadas ó reemplazadas en nuestros dias. Por mi parte, cuando considero lo que la ley de venganza y la de la esclavitud han hecho, en épocas de salvagismo y de barbarie, para conducir á la civilización que debía abolirías, pienso en Mr. Emerson, que ha definido el mal «un bien en preparación.» Pero en la práctica hay alguna cosa más importante todavía quenuestra opinión acerca de las instituciones del pasado, y es la aprobación ó censura de las instituciones bajo las cuales vivimos; sentimientos que afirman el espíritu conservador y que dirigen el espíritu de reforma. Quizá las pruebas que he reunido en este trabajo muestren los auxilios que la etnología pueda proporcionar á estos juicios prácticos. Aunque quisiéramos, no es posible borrar la historia yrehacer el mundo conforme á nuevos principios. Queramos ó no, la moral y la política de las generaciones por venir, deben, como las nuestras, llevar el sello de su primitivo origen; pero nuestra ciencia social ha tomado un carácter y un poder nuevos, porque estamos en un momento decisivo de la historia de la humanidad. La evolución inconsciente de la sociedad deja espacio á su desarrolloconsciente, y el camino que seguirán los reformadores del porvenir debe trazarse con reflexión, teniendo en cuenta los senderos del pasado.
E. BURNET TYLOR.

(Revue Scientifique.)

LOS PIGMEOS.
En aquellos tiempos, cuando el mundo estaba lleno de portentos y maravillas, había un gigante llamado Anteo, y un pueblo, ó mejor dicho Estado, de hasta un millón de ciudadanos chiquirritines, tamañitos de unpalmo y que se llamaban Pigmeos. Este gigante, pues, y estos pigmeos, hijos todos de la misma madre, nuestra abuela Tierra, vivían juntos y en santa paz como buenos hermanos, muy lejos, lejísimos de nosotros, allá
TOMO IV.

en el centro tórrido del África. Y como los pigmeos eran tan diminutos, y había tan dilatados desiertos de arena, y tan escarpadas y ásperas montañas entre ellos y el restode la especie humana, y entonces no ae conocían carreteras ni telégrafos, apenas se sabía de ellos por la re'acion de algun que otro viajero que se aventuraba cada siglo hasta la comarca que habitaban. Por lo que haee al gigante, su estatura colosal podía divisarse á cinco leguas; distancia respetable que aconsejaban la perspectiva y la prudencia al propio tiempo. En cambio, si la nación pigmeaproducía, pongo por caso, un ciudadano de seis ú ocho pulgadas, desde luego se le clasificaba entre los hombres más grandes que se hubieran conocido, y así, era cosa digna de ver y por extremo interesante sus pueblos, y las calles que los cruzaban, anchas de dos á tres palmos, y formadas de edificios casi tan altos como sombrereras. Eso si, el palacio real tendría las proporciones de mi mesa deescribir, y se alzaba orgulloso en una plaza que difícilmente habría podido entoldarse un dia de procesión con la colgadura de mi cama. En cuanto á la catedral, obra maestra de un atrevido y famoso arquitecto, era casi de tanta elevación como un armario ropero y capaz como mi alcoba, habiendo acumulado en este espacio el arte, la piedad y la magnificencia de los pigmeos cuanto es posible imaginar...