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Estamos en un tiempo de vértigo, en el que muchos corren pero sin saber hacia dónde.

Fuera de nosotros vemos la consecuencia de aquello que habita en el subconsciente, y que a la vez también es colectivo. Así lo expone Jorge Lomar, quien concibe una práctica personal de transformación que llama ecología mental. Hay un crítico en la mente, el ego, y sobre él hay que trabajar

-Estamos en untiempo de vértigo, en el que muchos corren pero sin saber hacia dónde.

-No es una cuestión de épocas, sino de inconsciencia. Aquí empieza todo. ¿Uno realmente quiere poner su energía en sanar la inconsciencia o no? ¿O quiere seguir, como tú dices, corriendo hacia adelante e intentar pasarlo bien, como si se tratara de pasar cada momento a través de uno de una manera placentera, y eso esfelicidad? Esto no tiene nada que ver con la felicidad. Al haber esa constante huida hacia adelante hay inconsciencia. Te sientes vacío, sin sentido, no puedes dar sentido a tu vida. Es una cuestión de prioridades: ¿qué es lo que yo quiero que sea importante en mi vida?, ¿qué puede hacer que mi vida sea fluida, pacífica, alegre? Me quiero centrar en eso porque debo encontrar los medios si ese es miobjetivo, y lo que propongo son unos medios, herramientas, que a mí me han funcionado perfectamente, que no son nada sin esa voluntad, sin esa prioridad.

-Tú hablas de ecología mental… Vemos diariamente una ecología enfocada más en lo material que en lo espiritual.

-En términos generales se considera a la ecología como una cuestión más bien externa, referente al mundo de las formas, de loscuerpos, de las interacciones sociales, y como mucho se habla de ecología emocional, un punto de vista muy light.

-Pero tú vas al hueso, en otro plano.

-Es una cuestión de prioridad. No es que yo particularmente vaya al hueso, sino que hago lo que puedo (risas). Cuando voy al hueso es mucho más directo y esto da mucho más fruto que si ando dando vueltas. Eso es seguro, haga lo que haga, ya seadecidir vivir en paz o aprender a tocar el piano.

-¿Cómo es esa mirada ecológica?

-Partimos de la herramienta básica del darse cuenta, que yo recalifico como una experiencia sentida, no como un proceso conceptual. Es decir, recuperar mi capacidad natural para soltar creencias y patrones dolorosos que están produciendo que toda la emocionalidad resultante no permita vivirme. Es simple.-¿Ese proceso necesariamente tiene que ser doloroso?

-¡No! Todo depende de cuánto valor le atribuyas al dolor, es otro patrón más. Hay un patrón por el cual en esta sociedad se llama a las cosas caras o baratas. Algo caro significa que tiene mucho coste, cuesta mucho, requiere un gran esfuerzo y es muy valorado porque es caro e implica sufrimiento; por tanto es lo mejor, lo que todo el mundo quiere.Algo barato es algo cuyo coste es muy bajo, abaratar costes es una redundancia porque abaratar siempre se refiere al coste. Por tanto, el valor de las cosas está asociado al sufrimiento que cuesta conseguirlas. Es un patrón colectivo de esos a los que tenemos que arrojar conciencia para estar más ecológicamente viviendo. La ecología tiene un fundamento en su misma etimología que dice que es laciencia o el emprendimiento que haces de conocimiento, de conciencia, para vivir en tu casa. Para mí, mi casa es mi mente.

-Con la cual creas todo…

-Es una responsabilidad básica si quieres estar en tu casa, ¿es o no la tuya? Si ya estás en la responsabilidad de que ésta es tu casa, tu mente, te responsabilizas de tu mente y de todos los programas que alberga.

-Me recuerdas un programa detelevisión que lleva por título "¿Quién vive ahí?". Como una metáfora, ¿somos conscientes de que hay alguien que vive ahí y no es precisamente quien creemos que es?

-Esto significa mirar adentro. Por fin voy a ser valiente y miraré quién está ahí. No te puedes confundir en ello porque hay un programa colectivo que te engaña y te hace buscar eso fuera. Si te confundes, buscas que el mundo te...