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Gramsci, Antonio (1975) “La formación de los intelectuales “y “La
Organización de la escuela y de la cultura”. En: Los intelectuales y la Organización de la cultura.

Las más importantes de esas formas son:
Cada grupo social: se crea conjunta y orgánicamente uno o más rangos de intelectuales que le dan homogeneidad y conciencia de la propia función.
No sólo debe poseer una ciertacapacidad técnica fuera de la esfera circunscripta de su actividad y de su iniciativa propia, sino también en otras esferas, por lo menos en aquellas más directamente ligadas con la actividad económica (debe ser un organizador de masas de hombres; un organizador de la “confianza” de los inversores de la empresa, de los compradores de sus mercancías, etc.)

Pero cada grupo social “esencial” al surgir ala historia desde la estructura económica precedente y como expresión del desarrollo de esa estructura ha encontrado, por lo menos en la historia hasta ahora desenvuelta, categorías intelectuales preexistentes y que además aparecían como representando una continuidad histórica interrumpida, aun por los más complicados cambios de las formas políticas y sociales.
La más típica de estas categoríasintelectuales es la de los eclesiásticos puede ser considerada como la categoría intelectual orgánicamente ligada a la aristocracia terrateniente: jurídicamente estaba equiparada a la aristocracia con la que compartía el ejercicio de la propiedad feudal de la tierra y el uso de los privilegios estatales ligados a la propiedad
Todos los hombres son intelectuales, podríamos decir, pero no todos loshombres tienen en la sociedad la función de intelectuales.
Cuando se distingue entre intelectuales y no intelectuales se tiene en cuenta la dirección en que gravita el mayor peso de la actividad específica profesional, tanto en la elaboración intelectual como en el esfuerzo nervioso y muscular. Esto significa que se puede hablar de intelectuales, pero no tiene sentido hablar de no-intelectuales,porque los no intelectuales no existen.
El modo de ser del nuevo intelectual ya no puede consistir en la elocuencia motora, aparece insertado activamente en la vida práctica, como constructor, organizador.

Una de las características más relevantes de cada grupo que se desarrolla en dirección al dominio es su lucha por la asimilación y la “conquista ideológica” de los intelectualestradicionales, asimilación y conquista que es tanto más rápida y eficaz en cuanto más rápidamente elabora el grupo simultáneamente sus propios intelectuales orgánicos.
La escuela es el instrumento para formar los intelectuales de diverso grado. La complejidad de las funciones intelectuales en los diversos estados se puede medir objetivamente por la cantidad de escuelas especializadas y por su jerarquización;cuanto más extensa es el “área” escolar y cuanto más numerosos son los “grados”
“verticales” de la escuela, tanto más complejo es el mundo cultural, la civilización, de un determinado estado

La relación entre intelectuales y el mundo de la producción no es una relación inmediata, fundamentales, sino que es “mediata” en grado diverso en todo el tejido social y en el complejo de lasuperestructura de la que los intelectuales son los “funcionarios”
Los intelectuales son los “empleados” del grupo dominante para el ejercicio de las funciones subalternas de la hegemonía social y del gobierno político, a saber: 1) del “consenso” nace del prestigio (y por tanto de la confianza).
2) Del aparato de coerción estatal que asegura “legalmente” la disciplina está preparado por toda la sociedad enprevisión de los momentos de crisis en el comando y en la dirección.
Los intelectuales de tipo urbano han crecido al mismo tiempo con la industria y están ligados a su destino.
Los intelectuales de tipo rural son en gran parte “tradicionales” es decir, están ligados a la masa social campesina y pequeño-burguesa de la ciudad.
No formada y puesta en movimiento por el sistema capitalista; este...