Zapatos campesinos

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  • Publicado : 2 de noviembre de 2009
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“_Zapatos Campesinos_”
Una de las obras clásicas del auge del modernismo en las artes visuales es el famoso cuadro de los zapatos campesinos de Van Gogh. Dos lecturas de estecuadro, reconstruyen la recepción de la obra mediante dos etapas o niveles. Para que esta imagen tan profusamente reproducida no se precipite al nivel de la mera decoración,hemos de reconstruir la situación inicial de la que emerge la obra. Para reconstruir la situación inicial, es mediante una énfasis del contenido inicial que la obra confronta,reelabora, transforma y se apropia. En una primera opción de interpretación sugiere que la violenta y voluntaria transformación del mundo monotamente pardusco de los objetoscampesinos en la más pura materialización de color puro en óleo debe entenderse como un gesto utópico de los sentidos, o al menos de ese sentido supremo. No hay duda que existe unasegunda lectura de Van Gogh que difícilmente puede obviarse al contemplar este cuadro en particular, y es la que expone Heidegger como centro de su análisis en “Der Ursprung desKunstwerkes”, mejor traducido como la materialidad sin sentido del cuerpo y la naturaleza, y la capacidad de dotar de significado de que gozan la historia y lo social, pero por ahorabasta recordar algunas de las frases famosas que modelan el proceso mediante el cual esos zapatos campesinos tomados ilustres recrean lentamente a su alrededor el mundo nopresente de objetos que fuera su contexto de vida. El comentario de Heidegger tiene que ser completado mediante la insistencia en la renovada materialidad de la obra, en latransformación de una forma de materialidad, la cual llevada a un primer plano por derecho propio y por sus propios placeres visuales; goza, no obstante, de una satisfactoria verosimilitud.
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