Zizek Slavoj - En Defena De La Intolerancia
Páginas: 37 (9075 palabras)
Publicado: 31 de mayo de 2012
En defensa de la intolerancia
Slavoj Zizek
sequitur
Buenos Aires. Ciudad de México, Madrid
Indice
sequitur [sic: sékwitur]:
Tercerapersona del presenteIndicauvc del verbo latino sequor:
procede, prosigue. resulta, sigue.
Inferencia que se deduce de las premisas:
secuencia conforme, movimientoacorde, dinámica en cauce.
Traducción:
Javier Eraso Ceballos
y Antonio José AntónFemández
Introducción
La hegemonía y sus síntomas
www.s equitur.es
Todos los dereehos reservados
31
...y su violencia
© Ediciones sequitur, Madrid 2008
25
La post-política...
© Slavoj Zizek
19
Lo político y sus negaciones
www.bruspa.com
13
¿Por qué las ideas dominantes...
Diseño cubierta:
Bruno Spagnnolo
11
35
¿Existe un eurocentrismoprogresista?
41
Los tres universales
51
La tolerancia represiva del multiculturalismo
55
Por una suspensión de izquierdas de la ley
63
La sociedad del riesgo y sus enemigos
71
El malestar en la sociedad del riesgo
81
La sexualidad hoy
93
"i Es la economía política, estúpido!"
ISBN-13: 978-84-95363·30-5
Depósitolegal: M-6792-2007
107
Conclusión: el tamagochicomo objeto mrerpasívo'
115
Lo primeraforma de la esperanzaes el miedo,
elprimer semblantede lo nuevo, el espanto.
Hciner Müllcr
Introducción
La prensa liberal nos bombardea a diario con la idea de que
el mayor peligro de nuestra época es el fundamentalismo intolerante (étnico, religioso, sexista...), y que el único modo de
resistir y poder derrotarlo consistiría en asumir unaposición
multicultural.
Pero, ¿es realmente así? ¿Y si la forma habitual en que se
manifiesta la tolerancia multicultural no fuese, en última instancia, tan inocente como se nos quiere hacer creer, por cuanto, tácitamente, acepta la despolitización de la economía?
Esta forma hegemónica del multiculturalismo se basa en la
tesis de que vivimos en un universo post-ideológico, en el que
habríamossuperado esos viejos conflictos entre izquierda y
derecha, que tantos problemas causaron, y en el que las batallas más importantes serían aquellas que se libran por conseguir el reconocimiento de los diversos estilos de vida. Pero, ¿y
si este multiculturalismo despolitizado fuese precisamente la
ideología del actual capitalismo global?
12
En defensa de fa intolerancia
De ahí que creanecesario, en nuestros días, suministrar una
buena dosis de intolerancia, aunque sólo sea con el propósito
de suscitar esa pasión política que alimenta la discordia.
Quizás ha llegado el momento de criticar desde la izquierda
esa actitud dominante, ese multiculturalismo, y apostar por la
defensa de una renovada politización de la economía.
La hegemonía y sus síntomas
Quien tenga enmente aquellos tiempos del realismo socialista, aún recordará la centralidad que en su edificio teórico
asumía el concepto de lo "típico": la literatura socialista auténticamente progresista debía representar héroes "típicos" en
situaciones "típicas". Los escritores que pintaran la realidad
soviética en tonos predominantemente grises eran acusados no
ya sólo de mentir, sino de distorsionar larealidad social:
subrayaban aspectos que no eran "típicos", se recreaban en los
restos de un triste pasado, en lugar de recalcar los fenómenos
"típicos", es decir, todos aquellos que reflejaban la tendencia
histórica subyacente: el avance hacia el Comunismo. El relato
que presentara al nuevo hombre socialista, aquél que dedica su
entera vida a la consecución de la felicidad de la enteraHumanidad, era un relato que reflejaba un fenómeno. sin duda
minoritario (pocos eran aún los hombres con ese noble
empeño), pero un fenómeno que permitía reconocer las fuerzas auténticamente progresistas que operaban en el contexto
social del momento...
14
En defensa de la intolerancia
Este concepto de "típico", por ridículo que pueda parecernos, esconde, pese a todo, un atisbo de verdad:...
Slavoj Zizek
sequitur
Buenos Aires. Ciudad de México, Madrid
Indice
sequitur [sic: sékwitur]:
Tercerapersona del presenteIndicauvc del verbo latino sequor:
procede, prosigue. resulta, sigue.
Inferencia que se deduce de las premisas:
secuencia conforme, movimientoacorde, dinámica en cauce.
Traducción:
Javier Eraso Ceballos
y Antonio José AntónFemández
Introducción
La hegemonía y sus síntomas
www.s equitur.es
Todos los dereehos reservados
31
...y su violencia
© Ediciones sequitur, Madrid 2008
25
La post-política...
© Slavoj Zizek
19
Lo político y sus negaciones
www.bruspa.com
13
¿Por qué las ideas dominantes...
Diseño cubierta:
Bruno Spagnnolo
11
35
¿Existe un eurocentrismoprogresista?
41
Los tres universales
51
La tolerancia represiva del multiculturalismo
55
Por una suspensión de izquierdas de la ley
63
La sociedad del riesgo y sus enemigos
71
El malestar en la sociedad del riesgo
81
La sexualidad hoy
93
"i Es la economía política, estúpido!"
ISBN-13: 978-84-95363·30-5
Depósitolegal: M-6792-2007
107
Conclusión: el tamagochicomo objeto mrerpasívo'
115
Lo primeraforma de la esperanzaes el miedo,
elprimer semblantede lo nuevo, el espanto.
Hciner Müllcr
Introducción
La prensa liberal nos bombardea a diario con la idea de que
el mayor peligro de nuestra época es el fundamentalismo intolerante (étnico, religioso, sexista...), y que el único modo de
resistir y poder derrotarlo consistiría en asumir unaposición
multicultural.
Pero, ¿es realmente así? ¿Y si la forma habitual en que se
manifiesta la tolerancia multicultural no fuese, en última instancia, tan inocente como se nos quiere hacer creer, por cuanto, tácitamente, acepta la despolitización de la economía?
Esta forma hegemónica del multiculturalismo se basa en la
tesis de que vivimos en un universo post-ideológico, en el que
habríamossuperado esos viejos conflictos entre izquierda y
derecha, que tantos problemas causaron, y en el que las batallas más importantes serían aquellas que se libran por conseguir el reconocimiento de los diversos estilos de vida. Pero, ¿y
si este multiculturalismo despolitizado fuese precisamente la
ideología del actual capitalismo global?
12
En defensa de fa intolerancia
De ahí que creanecesario, en nuestros días, suministrar una
buena dosis de intolerancia, aunque sólo sea con el propósito
de suscitar esa pasión política que alimenta la discordia.
Quizás ha llegado el momento de criticar desde la izquierda
esa actitud dominante, ese multiculturalismo, y apostar por la
defensa de una renovada politización de la economía.
La hegemonía y sus síntomas
Quien tenga enmente aquellos tiempos del realismo socialista, aún recordará la centralidad que en su edificio teórico
asumía el concepto de lo "típico": la literatura socialista auténticamente progresista debía representar héroes "típicos" en
situaciones "típicas". Los escritores que pintaran la realidad
soviética en tonos predominantemente grises eran acusados no
ya sólo de mentir, sino de distorsionar larealidad social:
subrayaban aspectos que no eran "típicos", se recreaban en los
restos de un triste pasado, en lugar de recalcar los fenómenos
"típicos", es decir, todos aquellos que reflejaban la tendencia
histórica subyacente: el avance hacia el Comunismo. El relato
que presentara al nuevo hombre socialista, aquél que dedica su
entera vida a la consecución de la felicidad de la enteraHumanidad, era un relato que reflejaba un fenómeno. sin duda
minoritario (pocos eran aún los hombres con ese noble
empeño), pero un fenómeno que permitía reconocer las fuerzas auténticamente progresistas que operaban en el contexto
social del momento...
14
En defensa de la intolerancia
Este concepto de "típico", por ridículo que pueda parecernos, esconde, pese a todo, un atisbo de verdad:...
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