A Invenção Das Tradições!!!

Ficha mento das pág.9 a 23, e 271 a 316 do livro A Invenção das Tradições de Eric Hobsbawm

Imperatriz – MA
2010
HOBSBAWM, Eric.
1. Introdução: A Invenção das Tradições. Pág.9 a 23
O livro aborda o modo como as tradições surgiram e se estabeleceram, e também observa que as quais se fixaram em um período limitado foram absorvida rápida pela população porque era algo fácil de aprender.Por “tradição inventada” entende-se um conjunto de práticas, normalmente reguladas por regras tácita ou abertamente aceitas; tais práticas, de natureza ritual ou simbólica, visam inculcar certos valores e normas de comportamento através da repetição, o que implica, automaticamente; uma continuidade em relação ao passado.
O costume aceita inovações, ao contrário, das tradições que são invariáveis,não mudam. Então, a tradição está associada ao costume. O objetivo e a característica das tradições, inclusive das inventadas, é a invariabilidade. O “costume” não pode se der ao luxo de ser invariável, porque a vida não é assim nem mesmo nas sociedades tradicionais. É natural que qualquer prática social que tenha de ser muito repetida tenda, por conveniência e para maior eficiência, a gerar certonúmero de convenções e rotinas, formalizadas com o fim de facilitar a transmissão do costume. Consideramos que a invenção de tradição é essencialmente um processo de formalização e ritualização, caracterizado por referir-se ao passado, mesmo que apenas pela imposição da repetição.
Quando uma transformação rápida da sociedade debilita ou destrói os padrões sociais para os quais as “velhas”tradições foram feitas, produzindo novos padrões com os quais essas tradições são incompatíveis; quando as velhas tradições, juntamente com seus promotores e divulgadores institucionais, dão mostras de haver perdido grande parte da capacidade de adaptação e da flexibilidade; ou quando são eliminadas de outras formas. Mais interessante, do nosso ponto de vista, é a utilização de elementos antigos naelaboração de novas tradições inventadas para fins bastante originais. Sempre se pode encontrar, no passado de qualquer sociedade, um amplo repertório destes elementos; e sempre há uma linguagem elaborada, composta de práticas e comunicações simbólicas.
Apesar dos movimentos se esforçarem para a restauração das tradições, nunca poderá desenvolver, nem preservar um passado vivo (a não ser, talvezcriando refúgios naturais humanos para aspectos isolados na vida arcaica); estão destinados a se transformarem em “tradições inventadas”. Elas parecem classificar-se em três categorias superpostas: primeira, aquelas que estabelecem ou simbolizam a coesão social ou as condições de admissão de um grupo ou de comunidades reais ou artificiais; segunda, aquelas que estabelecem ou legitimam instituições,status ou relações de autoridade; e terceira, aquelas cujo propósito principal é a socialização, sistemas de valores e padrões de comportamento.
Parece que o elemento crucial foi à invenção de sinais de associação a uma agremiação que continham toda uma carga simbólica e emocional, ao invés da criação de estatutos e do estabelecimento de objetivos da associação. Antes de tudo, pode-se dizer que astradições inventadas são sintomas importantes e, portanto, indicadores de problemas que de outra forma poderiam não ser detectados nem localizados no tempo. O estudo dessas tradições esclarece bastante as relações humanas com o passado e, por conseguinte, o próprio assunto e ofício do historiador. Isso porque toda tradição inventada, na medida do possível, utiliza a história como legitimadora dasações e como cimento da coesão grupal.

HOBSBAWM, Eric.
2. A Produção em Massa de Tradições: Europa, 1870 a 1914. Pág. 271 a 316.
Segundo Eric Hobasbawn a invenção das tradições surgiram com freqüência no período de 30 a 40 anos antes da I Guerra Mundial. Foi realizada oficialmente e não - oficialmente, sendo as invenções oficiais – que podem ser chamadas de “políticas” – surgidas acima...