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Páginas: 5 (1037 palabras) Publicado: 3 de enero de 2012
EL CUERPO
Esta historia presenta repetidamente obstáculos tanto socioculturales como en la planeación y administración durante una investigación, ya que es una historia en la que se involucra la religión, la ciencia, la política y la cultura de una región en la búsqueda de un objetivo o respuesta, el caso presente es la verificación de si es o no el cuerpo de Jesus.
La historia comienzacuando la arqueóloga Sharon Golban descubre un cuerpo en una excavación en Jerusalen. Ella sospecha que es el cuerpo de Jesus crucificado, de acuerdo a las características que presenta. Ella contacta con el Ministro de Asuntos Religiosos de Israel, quien contacta directamente al Vaticano.
Se presenta un obstáculo llamado Fundamento Axiologico cuando el Vaticano se preocupa por los resultados quepueda arrojar la investigacion, y comprobar que el cuerpo es de Jesus, lo que afectaría gravemente a la religión que predomina en Israel. esta investigación llega a la conclusión que el cuerpo que fue encontrado era el de Jesus, tendría repercusiones inmensas, tanto políticas como religiosas, porque significaría que la Iglesia se puede equivocar, lo que iria en contra de todo lo que ha cimentado enlas creencias durante cientos de años.
Posteriormente las autoridades católicas comienzan una investigación internacional para encontrar un hombre fiable y devoto para este trabajo. La falta de personal preparado para realizar la investigación religiosa obliga al Vaticano a elegir al Padre Matt Gutiérrez, un Jesuita profesor de Historia, a pesar que él no quería el trabajo, lo acepto ante lainsistencia del propio Papa.
Este obstáculo no solo se presenta en la Iglesia, ya que durante las primeras visitas a la excavación, la arqueóloga comenta que es necesario un Patologo especialista para verificar las marcas y lesiones que presenta el cadáver, que bien podrían ser las indicadoras del uso de una corona de espinas y clavos en las manos y pies. También precisan de un especialista paradeterminar aproximadamente la fecha de la muerte, los años que tenia al fallecer y las posibles causas de la muerte de la persona encontrada.
Cuando va en camino a la excavación junto con la arqueóloga, discuten porque ella no quiere que un Padre interfiera en la investigación y altere los resultados que puedan ser interpretados de manera diferente desde un punto de vista religioso, se observa uncaso de especialismo.

Días después, el Padre conversa con la arqueóloga, y le comenta que ha cambiado la fecha de la publicación de un articulo muy importante para ella, con referencia a la excavación que se esta realizando. Es un fundamento axiológico porque el Padre argumenta que la publicación podría dañar a Jerusalen, en cuanto a sus creencias religiosas y que el pueblo considera verdaderatoda la información que la Iglesia da.
Un tiempo después, cuando la arqueóloga y el Padre están en la excavacion, examinando el cuerpo hallado, toman un disco que estaba enterrado, pero al salir de la “cueva” los Judios Ortodoxos los apedrean y roban el disco. El Padre y el Ministro van a donde están todos los Ortodoxos, y solicitan ante una “junta” o “consejo” que el disco les sea devuelto.Un gran numero de Judios Ortodoxos se oponen, lo que es un claro ejemplo de Etnocentrismo, ya que lo que se les enseñó en la región de Jerusalen es muy diferente a lo que se enseño en otros países.
El especialismo se presenta en esta misma situación, ya que los Judios Ortodoxos no quieren que una persona que no tiene los mismos conocimientos o creencias que ellos se involucre en asuntos de sucultura o religión, ya que lo consideran una ofensa.
El Padre y la arqueóloga conversan dentro de la cueva sobre la relación entre el cuerpo de Jesus y el encontrado. El menciona que la talla del cuerpo no corresponde al de Jesus, ya que se tiene establecida una estatura que no concuerda con la del cadáver encontrado.
Un ultimo obstáculo es de carácter político, debido a que no quieren que los...
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